Firenze artigiana nella storia e in Dante/Note

by Isidoro Del Lungo

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Isidoro Del Lungo - Firenze artigiana nella storia e in Dante (1905)

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Capitolo IV

Agna Gentile

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¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥ NOTE 1) Inf XIII, 146. 2) L. A. Milani, Epigrafi latine scoperte nei lavori per la sistemazione del centro di Firenze; a pag. 109-I IO delle Notizie degli scavi, negli Atti della R. Accademia dei Lincei, 1890. 3) Inf XV, 61-63, 73-78; XXIII, 95. 4) Inf. XXVI, 2; XXX, 74. 5 ) L’originale della Cronica domestica di messer Donato Velluti si conserva in Firenze presso i signori Velluti Zati duchi di San Clemente: e su quello, per cortesia di monsignore Donato vescovo di Pescia, io ho potuto prepararne il testo per una edizione critica e annotata, che vedrà presto la luce, e della quale già detti alcuni saggi che puoi vedere riferiti o indicati nel Mamiale della letteratura italiana D’Ancona-Bacci, f> 57 2 -578; Firenze, Barbèra, 1903. L’edizione che ne fece il Manni (Firenze, 1 73 1) è, cominciando dal titolo improprio al contenuto, edizione poco fedele al testo legittimo, del quale si è ignorata l’esistenza fino alla mia fortunata ricerca. Diamo di esso (a pag. 18-19) n facsimile della pagina dedicata al vecchione dai cento vent’anni. <•) Inf. XI, 97-108. 7) La Canzone morale del Pregio, di Dino Compagni, dietro alla Cronica nella mia edizione scolastica ; Firenze, Succ. Le Monnier, 1895 (3 a edizione). E per la illustrazione storica di quella Canzone, vedi il cap. XIV del mio libro su Dino Com- pagni e la sua Cronica; Firenze, Succ. Le Monnier, 1879-87 ; I, 374-408. Delle Arti, Dino aveva, ne' suoi belli anni, operato, come artefice e come cittadino, in quella della .Seta. Da vecchio, e ormai escluso con gli altri di sua parte Bianca da ogni in- gerenza nella vita pubblica, sappiamo oggi che si ascriveva, il 15 settembre del 13 16, con altri « artifices novi », anche all'Arte della Lana. (Cod. 18, e. 4', Matricola la, dell'Arte della Lana, nell'Archivio fiorentino di Stato). 8 ) Codici 1-6 dell'Archivio dell'Arte della Lana, nell'Ar- chivio fiorentino di Stato. Lo Statuto del 13 17, contenuto nel codice 1, si compone di quattro libri : in 53 rubriche il primo, 74 il secondo, 46 il terzo, 39 il quarto ; 1' ultima delle quali con la data 18 set- tembre 1 3 1 7 . Seguono : la firma autentica del notaro degli sta- tutari ; P approvazione degli ufficiali deputati « ad approbandum et corrigendum statuta et ordinamenta Artium » del 1 3 ottobre pur 13 17 ; ed altre aggiunte, tutte originali ed autentiche, fino al 15 dicembre 13 19. Questa è l' intestazione : Incipit Statutum Universitatis Artis Lane civitatis et districtus Florentie. In nomine Patris et Filii et Spi- ritus Sancti, Amen. Ad honorem laudem et reveren- tiam omnipotentis Dei et Beatissime Virginis Marie matris sue, beatorum Michaelis archangeli, Iohannis Baptiste et Santi Zenobii; sub quorum patrocinio Civitas et Populus Florentinus et Artes et Artifices defenduntur ; nec non ad honorem laudem et reve- rentiam sacrosante Romane Ecclesie et summi Pon- tificis ; et ad honorem et reverentiam serenissimi Regis Roberti Ierusalem et Sciciliae regis, et dominorum Prioram Artium et Vexilliferi Iustitie Comunis et Po- puli Florentie ; et ad unionem boniim et pacificum statum Artis et uni versi tatis Lane et Artificum diete, ac edam omnium membrorum et subditorum univer- sitatis Artis Lane. Hoc est Statutum, sive Constìtutum, universitatis Artis Lane civitatis Florentie et districtus, emendatum correctum composi tum factum et ordinatum, sub annis Domini millesimo trecentesimo septimo decimo, In- ditione quintadecima, per providos et sapientes viros, Bartholum Bandini Niccholum Manerii et Nerium Iacopi Bonaguidam del Fabbro Iohannem Gerii del Bello Cocchum Donati Rinuccium Cocchi haben- tem vocem suam Vannem Puccii et Bartholum Michelis Ubertum Landi Cinoczum Raffacanis et Dinum Benintendi prò Conventu Sextus Ul- trarni prò Conventu Sancti Petri Scheradii prò Conventu Sancti Pan- cratii prò Conventu Porte Santi Petri arbitros seu statutarios universitatis Artis Lane pre- diete, electos et deputatos secundum formam Statuti diete Artis, unde apparet scriptura publica facta per ser Dinum Manetti notarium eiusdem Artis sub annis et indit. predictis. Il cod. 2 contiene un frammento di Statuto, che non reca altra data se non quella degli approvatori : 133 1 , 6 agosto. Il cod. 3 è copia sincrona, ma senza autenticazioni, del successivo cod. 4. Il cod. 4 contiene « Consti tutum universi tatis Lanificum, emendatum correctum compositum et compilatum sub annis Domini ab Incarnatione mcccxxxiij », con in fine una appro- vazione autentica del 16 maggio 1337. Uno degli approvatori è Giovanni Villani. La prima pagina gentilmente miniata, della quale diamo (a pag. 36-37) il facsimile, ha intestazione non identica ma simile a quella del 13 17. Lo Statuto del cod. 5, « emendatum correctum compositum et compilatum sub annis Domini ab Incarnatione millesimo trecentesimo trigesimo ottavo, Indictione sexta, die septimo mensis augusti », è intero nel libro primo, incompleto negli altri tre; con aggiunte poi e correzioni, tutte autentiche, fino al 27 dicembre 136 1. Fra le aggiunte, ve ne sono in volgare, del 1341 e del 1343. Il cod. 6, « Hoc est Constitutum universitatis Lanificum, emendatum correctum et compilatum sub a. d. mccclxj », contiene i soliti quattro libri, mancando però 1' approvazione finale. Seguono aggiunte originali ed autentiche fino al 1427, alcune delle quali in volgare. Per gli Statuti successivi a questi del secolo XIV, cfr. ap- presso la nota io. 9) Farad. Vili, 147. 10 ) Lo Statuto del 1428, contenuto nel cod. 7, è ancor esso diviso in quattro libri. Manca d'una vera e propria intesta- zione. Ha aggiunte fino all'anno 1 591 , non poche delle quali volgari. Questo è il proemio : Sancitum est a maioribus nostris, nicchil esse in rebus humanis perfectius, nicchil in libera civitate dignius, nicchil in optima et bene insti tuta republica gloriosius, quam ipsa iuris et equitatis cuna stimma cura opere studio ac diligentia conservatio. In hac enim clarissima et singulari virtute, et certe, philosophoruni sententia, omnium prestantissima, omnis quidem vite mortalium insti tu tio, et omnis perfecta humanitatis ratio, reposita est. Ipsa enim rerum publicarum mo- derationem, incommutabile firmamentum civitatis, pa- trie quietem, libertatis incolumitatem, et omnium de- nique bonorum decorem ac beatitudinem, prebet : sine illa, nicchil inter mortales tutum pacificum salvum liberum, aut in omni sui ratione perfectum, inverno potest. Quid enim regna sunt vel imperia vel princi- patus, sanctìssima ista iustìtìe auctoritate atque con- stantìa e medio sublata? Ubi nam ullus Dei metus foret, aut ulla prorsus observantia religionis, ubi reve- rende magistratuum potestates, ubi celeberrime civium conventìones, ubi mercature, ubi artìficia? in quibus opportunis rebus, atque omnino ad vite cultum neces- sariis, magnum quippe decus reipublice positum est ac firmissime collocatum. Profecto quotiens preclaris- sima hec virtutum iustitia deesset, non modo universa respublica, sed nec privata cuiusque domus, etiam tenuissima, diu constare potest. Et non modo sine illa humane res, verum, si natura sua fieri posset, etiam ipse superne deperirent. Hec igitur animavertentes nobiles et prudentes viri Tommas Bartolomei de Corbinellis, prò conventi! Ultrarni ; Iulianus Tommasi Gucci, prò conventu Sancti Petri Scheradii ; Leonardus Filippi domini Leo- nardi de Strozis, prò conventu sancti Brancatii ; et Nerone Nigi Neronis, prò conventu sancti Martini; electi adsumpti et legiptime deputati super reforma- tione ordinatione et correctione, et ad reformandum corrigendum et emendandum Statuta et Ordinamenta Artis Lane et Lanificum civitatis Florentie, in qua quidem maximum robur huius reipublice situm est, oranem operam ac diligentiam ad ius cuiusque defen- dendum, et ad conservandam in omni sui parte iustitiam, adhibuerunt : quamobrem ista saluberrima, de- creta atque sancita multa cum eruditissimorum virorum deliberatione atque Consilio, cunctis rite primum sa- lempnibus actis, pie sancte humaniter ac previden- tissime insti tuerunt. Quibus tam ottimis ac salutaribus institutis, et letari bonorum omnium mentes ; cuiusque enim ius, prò sua dignitate, vigentibus illis, salvimi at- que inviolatum manet ; et pessimo cuique terrori atque formidini esse debent, qui paratissima hic suorum fìa- gitiorum suplicia tormenta et penas intueri possunt. Que omnia decreta et statuta, de quibus supra fer- tur et infra sunt descripta, solempniter et legiptime, secundum formam ordinamentorum Artis predicte ap- probata et confirmata fuere per infrascriptos nobiles et prudentes viros, videlicet : Francischum Andree Villani, Nuccium Benintendis Solosmei, prò conventu Sancti Petri Scheradii ; Leonardum Niccolai de Bar- badoribus, Antonium Laurentii de Baronciis, prò con- ventu Sancti Brancatii ; Bertum Francisci de Filicaria, Bartolum Nofri de Bischeris, prò conventu Sancti Martini ; Iohannem Pazini Cicciaporci, Sandrum Bi- liotti de Biliottis, prò conventu Ultrarni ; Consules diete Artis ; una cum statuentibus superius nominatis, in Pallatio diete Artis more solito in sufficièntibus mi* meris congregatis; die trigesima mensissettembris. anno Incarnationis Domini nostri YhesuChristi mccccxxviii, Ind. sexta, presentibus Marcho Antonii Falaschi, Io- hanne Mattei et Christofano Dini, civibus florentinis, numptiis diete Artis; et partim, die xiij mensis ot- tobris eiusdem anni, presentibus Chimento Cipria ni ser Nigi provisore diete Artis et Iobannc Mattei pre- dicto; textibus ad predicta vocatis et habitis. Il cod. 8 è una copia dello Statuto del 1428, fatta « per me Livium Iohannem Franciscum Gozzi cancellarium diete Artis in anno MDCCLIV ». E altra copia, pur del secolo XVIII, ci è data dal cod. 9. Il cod. io contiene « Riforma dell'Arte della Lana, fatta 1' anno M . D . LXXXIX. » Si compone di 32 capitoli ; è in volgare ; ha in fine la sottoscrizione del notaro e cancelliere dei riformatori. Il cod. 11 contiene la stessa Riforma del 1589, in 32 ca- pitoli, con aggiunte continuative sino al 1681. Il cod. 12 è una copia del precedente II, come risulta da due autenticazioni, a e. 45 e III. 11 ) Vedi specialmente quelli di Alfredo Doren : sullo Svi- luppo ed organa?nento delle Arti fiorentine nei secoli XIII e XIV (Lipsia, 1897 : Entwicklung und Organisation der Florentiner Ziinfte ecc.) ; e Studi di Storia economica fio- rentina. — Voi. I. L' industria fiorentina de' panni di lana dal secolo XIV al XVI. Contributo alla storia del capitalismo moderno (Stuttgart, 1901 : Studien aus der Florentiner Wirt- schaftsgeschichte ecc.). Della prima monografia del Doren vedi la recensione di A. Giorgetti neìV Archivio storico italiano, Serie V, to. XXII, an. 1898, pag. 352-364. Dall'altra e maggior opera del Doren prende occasione lo Studio SuW in- dustria della lana in Firenze di G. Bonolis, pure nell'^4r- chi'vio storico italiano, Serie V, to. XXXII, an. 1903, pag. 379-4 1 ?. 1: ) Vedi Un mercante del Trecento, a pag. 72-76 delle mie Conferenze fiorentine ; Milano, Cogliati, 1901. 15 ) Istorie fiorentine, III, XII. u ) Machiavelli, 1. e; e cfr. una mia nota alla frase « mestieri d'Arti » nella Cronica (II, vii) di Dino: II, 148-49, e I, 1185-86, del cit. mio libro su Dino Compagni e la sua Cronica. Tal altra volta, in quel linguaggio fiorentino, atteg- gevole come la democrazia che lo generava, il « popolo .mi- nuto » sono le Arti minori. 15) Dino Compagni, Cronica, I, 1. "b) Salmi, CXXXII, 1. •') Da questa poesia di Firenze artigiana deriva note degne Giuseppe Manni nei Sonetti Santa Maria del Fiore (a pag. 53 delle Nuove Rime ; Firenze, Succ. Le Monnier, 1903) : Io penso il di che uscìa dall' officina di Calimala e d' un' angusta corte la repubblica guelfa fiorentina nascente allora, e pur già grande e forte. Dintorno le fioria, come divina guardia, d' uomini buoni una coorte, e, vinta la superbia ghibellina, venian dietro le belle arti risorte. Letiziava il popolo signore, sospese 1' opre, con gentile ebbrezza quasi chiedendo al ciel più alto onore. E dal cielo scendea, con novo esempio, su lui spirto di fede e di prodezza : nasceva Dante e tu nascevi, o tempio. Né da più degna sede benedisse più glorioso popolo il Signore: e beato chi vide e gli anni visse giovani tuoi, Santa Maria del Fiore ! Dall' ombre tue parea che grido uscisse rinnovator dell' italo valore ; parea che naturalmente fiorisse della bellezza intorno a te 1' amore. Era un popol di re, che di mercanti si nomava ; e Firenze una famiglia di poeti, d'artefici e di santi. Per tutto il mondo uscìa temuto e caro il suo nome ; e splendea la maraviglia della cupola tua siccome un faro. Tacque poi tutto »*) Parad. XXI, 119. 1 9 ) Petrarca, canz. CXXVIII « Italia mia. » 20) Parad. II, 128-129. il) Parad. XVI, 51; XXX, 31-33 ; XIII, 77-78. 22) Parad. XVI, 49-51. 2 >) La inscrizione di Dante all'Arte (una delle maggiori) dei Medici e Speziali è attestata dal n.° 7 dei libri di Matricola di detta Arte, manoscritto membranaceo del secolo XV, dove, a e. 47, è dalle più antiche matricole riferito il nome di « Dante d'Aldighieri degli Aldighieri », aggiuntovi dalla postuma vene- razione concittadina « poeta fiorentino » . 24 ) « Giotto di Bondone » è, sotto l'anno 13 12, a e. 69 della cit. Matricola di n.° 7, la inscrizione del maestro. Quanto al comprendersi i « dipintori » nell'« Arte e Collegio de' Medici e Speziali e Merciai di Porta Santa Maria della città di Firenze » ; di che canta, o canterella, nel suo Capitolo delle Bellezze di Firenze, il buono Antonio Pucci, La sesta {delle Arti) sono Medici e Speziali e Dipintori, e di più altri assai, che in questa Arte son con loro iguali ; non parranno prive di curiosità alcune rubriche dello Statuto volgarizzato di quell'Arte (n. 2, nell'Archivio di Stato), che a ciò si riferiscono. Dallo Statuto de' Medici, Speziali e Merciai del 1349. Rubrica LXXIX (e. ^ l ) . - A che sieno tenuti e' dipintori. — Conciosia cosa che socto 1' armadure da cavagli, di cuoio o di ferro, gli uomini si difen- dine e fidino le loro persone e vita, e di fuori della città di Firenze sieno portate e portinsi alla città di Firenze armadure di cuoio debili e vili e falsamente facte, sotto la fiducia delle quali gli uomini spesse volte perdono la persona e la vita ; statuto e ordinato è, che 1' armadure da cavallo, di cuoio, si faccino e far si debbino di coiame di bue, di vaccha, di toro o di bufolo,... e che niuno dipintore, o alcun' altra persona dell' Arte predetta, o niun' altra persona, possa ardisca o presumma tenere, o far tenere, nelle loro botteghe armadure da cavallo fatte contro la forma predetta nella città di Firenze o fuori della città di Firenze, né esse dipignere o far dipignere, né facte contro la forma predetta raconciare o far raconciare, sotto la pena di lire cinque di fiorini pic- cioli per ogni armadura, e tante volte. E Parmadura s'intenda testiera per sé, fianchali per sé, pectorali per sé. E non dimeno tali armadure, così contro la predetta forma facte, s' ardino e ardere si debbino. La pena dell' ardere abbia luogo nell' armadure facte contro la forma predetta, che si trovassono nelle bot- teghe e apresso alcuno dipintore o alcun' altra persona della detta Arte. Rubrica LXXX. - Delle questioni che vengono per la dipintura de' dipintori. — Statuito e ordinato è, che se alcuno dipintore dipignerà alcuna sala, camera, palco, o sporto, o muro, o alcun altro luogo, e del pagamento della detta dipintura fusse questione tra '1 dipintore e colui che avesse facto fare tale dipintura, e' Consoli della detta Arte possino, sieno tenuti e debbino, eleggere uno o più dipintori, quali e quanti vorranno, e' quali dipintori possino tale questione di- cidere e terminare in extimare e dichiarare quello che si convenga a tale dipintore di tale dipintura ; e facta la loro dichiaragione, così si debba per loro obser- vare e fare; e che e' Consoli, o vero il Notaro, della detta Arte, innanzi a tale dichiaragione da doversi così far per loro, faccino che della quantità, la quale si domandasse di tale dipintura, si paghi al Camar- lingo dell'Arte denari viiij per ogni libbra. E facta la dichiaragione per essi dipintori così electi, el Carnai Ungo della detta Arte, di tale diricto, mieta a en- trata sua e della detta Arte la metà, e 1' altra metà dia a' detti dipintori cosi electi. E chi contrafacesse in libre v di fiorini piccoli, e tante volte, pe' Con- soli della detta Arte sia condempnato. E nell'aggiunta dell'ultimo di febbraio 1405 (stil fioren- tino), a e. 149, Che i dipintori dtie volte il tnese vadino a Sancta Maria Ntiova, si prescrive, che essendosi da molto tempo creata la Compagnia di San Luca, « nella quale e della « quale più volte sono dipintori della detta città », e che suole adunarsi nella casa dell' ospedale di Santa Maria Nuova, « ogni « dipintore della detta città, nella detta Arte come dipintore « matricolato o che per l'avenire si matricolerà », e così gli altri di detta Arte, anche se non dipintori, ascritti a, detta Com- pagnia, vadano a tali adunanze. 25) Parad. X, 10-12. 2f >) « An. MCCCCLXXXX, quo pulcherrima civitas, opibus « victoriis artibus aedificiisque nobilis, copia salubritate pace « perfruebatur. » 27) Vedi nel libro documentato di Cesare Guasti, Santa Maria del Fiore. La costruzione della chiesa e del campanile (Fi- renze, Ricci, 1887), illustrata magistralmente questa gloriosa pagina di storia dell'Arte della Lana ; la cui memoria è con- sacrata nel marmo trecentistico (dal lato di tramontana del tempio), che in versi arcaici leonini dice la cosa e la data, 1331. 2Imto milleno centum ter ter quoque beno coniuncto primo quo summum iungitur imo rirgine marre pia Domini spirante ITTaria fjoc opus insigne statuii ^forentia bignè consulibus banbum prubenter ab bebifteanbum artifteum lane complenbum benique sane 28) Inf. XV, 78; XXVI, 1-3: Ptirg. VI, 148-151 : Farad. XXXI, 37.40. 29) Convivio, I, III. 30) Parad. XXV, 1-9; Inf XIX, 17: Epistolae, IX. 31 ) Vita di Dante, § XV, Perchè la Comedia sia stata scritta in volgare. 32 ) Ivi, § vi, Della morte e onori funebri. 33) Parad. XVI, 33. 34) Vedi // volgar fiorentino nel Poema di Dante, nel mio volume Dal secolo e dal poe?na di Dante ; Bologna, Za- nichelli, 1898. 35) Dino, Cronica, I, xi, xin ; Dante, Parad. XVI, 131. La frase « buoni uomini », come boni nel linguaggio statuale latino, investiva i ragguardevoli così del popolo come de' grandi. 36) « della volontà la libertate »; Parad, V, 22-24. 37) Epistolae, V: « assurgite regi vestro, incolae Ita- « liae, non solum sibi ad imperium, sed, ut liberi, ad regimen « reservati. » 3S) Parad. XV e XVI. 39) Vita di Dante, § xv cit. 40) Decameron, III, in. 41 ) Vedi fra le Rime di Giovanni Boccacci (Firenze, Magheri, 1834) i Sonetti VII-XI, che son tutti un pentirsi e rammaricarsi d' aver divulgato Dante, e « li concetti del suo alto ingegno », al « vulgo indegno », agi' « ingrati mecanici ». Ma, ripetiamo noi oggi volentieri da uno di que' malinconici Sonetti, ma poi che la parola uscit' è fuora, indietro ritornar non si può mai. 42 ) Comento sopra la Comedia, Lezione I. 43) Vedi a pag. 43-44 del mio volumetto Dell' esilio di Dante ; Firenze, Succ. Le Monnier, 1881 : e a pag. 51-52 delle mie Conferenze fiorentine, Milano, Cogliati, 1901. 44) Vedi la mia interpetrazione « Agna gentile », nel Mar- zocco dei 7 maggio, che qui appresso, col cortese assenso di quella Direzione, si riproduce. 45) Farad. XXV, 5-6. 40) Farad. XXVII, 55-56. 47) /*/. VI, 61. 48) Giosuè Carducci, Alla Regina d'Italia. XX no- v embreMDCCCLXXVIII.