Poesie milanesi/I - Della versione dell'Inferno di Dante/Canto settimo

by Carlo Porta

Canto settimo

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Carlo Porta - Poesie milanesi

Canto settimo

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CANTO SETTIMO Pape Satan, pape Satan aleppe. Cominciò Plato colla voce chioccia: E quel savio gentil, che tutto seppe. Disse per confortarmi: non ti noccia La tua paura, che poder ch’egli abbia. Non ti torrá lo scender questa roccia. Poi si rivolse a quella enfiata labbia, E disse: taci maladetlo lupo: Consuma dentro te colla tua rabbia. Non è senza cagion l’andare al cupo. Vuoisi cosí nell’alto, ove Michele Fé’ la vendetta del superbo strupo. Quali dal vento le gonfiate vele Caggiono avvolte, poiché l’alber fiacca; Tai cadde a terra la fiera crudele. Cosí scendemmo nella quarta lacca, Prendendo piú della dolente ripa, Che ’l mal dell’universo tutto ’nsacca.	(*) FRAMMENT DEL CANT SETTIM      Ara beli’ Ara discesa Cornara1 El sciame, in ton de rafreddor, Pluton Ch’el fava on rabadan de trenta para; Ma Vergilli, sapient e cainon,2 Per confortamm et dis: Lassa magara Ch’el te diga bus negher, gajaffon!3 Te sjjecci ai irii pessilt e ona mazzceura4 A vede chi de nun restará foeura.      Pceú el se revolta a quel brutt muselott E el ghe dis: Alto lá, 165 malarbett! Manget el Bdegh, crenna5 e di nagott; Sont chi d’orden de quell ch’el t’ha faa mett Foeura del paradis, ti e i toeu rabott6 Coi brasc de Sant Michee so mazzasett, Tant che ’l tò spazzament l’è fin staa assce Per digh anmò al spazza7, fa Sant Michee.      Tal e qual per on vent strasordenaii Se squinterna ona rogor strcmenada, Tonfata! lá Pluton coi pitt a l’ari; E nun, giò prest in la quarta valada Del condutt che regceuj i tanci e vari Pecadasc de la gent malsabadada8, Come regoeujen tutt i porcarij I cazzoeur e i posciander9 di ostarij.
Ahi giustizia di Dio, tante chi stipa. Nuove travaglie e pene, quante io viddi? E perchè nostra colpa sí ne scipa? Come fa l’onda lá sovra Cariddi, Che si frange con quella in cui s’intoppa, Cosí convien che qui la gente riddi. Qui vid’io gente piú ch’altrove troppa, E d’una parte e d’altra con grand’urli Voltando pesi per forza di poppa: Percotevansi incontro, e poscia pur li Si rivolgea ciascun Voltando a retro, Gridando: perchè tieni, e perchè burli? Cosí tornavan per lo cerchio tetro Da ogni mano all’opposito punto. Gridandosi anco loro ontoso metro. Poi si volgea ciascun, quand’era giunto. Per lo suo mezzo cerchio, all’altra giostra; Ed io ch’avea lo cuor quasi compunto. Dissi: Maestro mio, or mi dimostra Che gente è questa, e se tutti fur cherci Questi chercuti alla sinistra nostra. Ed egli a me: tutti quanti fur guerci Sí della mente in la vita primaia. Che con misura nullo spendio ferci. Assai la voce lor chiaro l’abbaia. Quando Vengono a’ duo punti del cerchio. Dove colpa contraria gli dispaia.	Gh’è manch picch in Mllan per Santa Crós10 De quell che no gh’è chi anem danaa, E se incontren fors manca furios 1 nost carocc de sira per i straa De quell che, sbragaland a tutta vos, Se incontren lor mitaa centra mitaa, Voltand coi oss del stomegh certi prej Robba de spuá sangu doma a vedej. E lí dove se incontren: pattaton! Se dann cert toccabús de resta in botta, Pceíi se volten vun l’olter el forlon Dandes del stralatlon, pensa-a-nagolla, Del strappa ca, del piaeucc, lesna, tegnon, E infín tornen de capp con sta villotta11 Tutt quant i voeult che per l’istess sentee Passen inanz-indree-bartolamee. In del vedej su sta strada rodonda A fa semper sta vita malandrinna Tremava come avess ciappaa la bionda12, E sentendem in coeur come ona spinna Preghi el me brav guidò ch’el me responda S’hinn preet, o nò costor a man manzina. lp25 Che ghan sul eoo quel carsenzin de biott13. E lu subet el dis, tutta sta gent L*è gent che ha vivuu al mona senza giudizi: Part han trasaa el fatt so spacciadament Lassandes mena a scceura di caprizi, Part han squas nane mangiaa per el spavent De baratta i danee col so servizi: Quaa de quist sien poeíi i prodegh, quaa i avar Quand se trucchen tra lor, sei canteo ciar.
Questi far cherci, che non han coperchio Filoso al capo, e Papi, e Cardinali In cui usa avarizia il suo soverchio. Ed io: Maestro, tra questi cotali Dovre’ io ben riconoscere alcuni, Che furo immondi di codesti mali. Ed egli a me: Vano pensiero aduni: La sconoscente vita, che i fé’ sozzi. Ad ogni conoscenza or gli fa bruni. In eterno verranno al li duo cozzi: Questi risurgeranno dal sepulcro Col pugno chiuso; e questi coi crin mozzi. Mal dare e mal tener lo mondo pulcro Ha tolto loro, e posto a questa zuffa, Qual ella sia, parole non ci appulcro. Or puoi, figliuol, veder la corta buffa De’ ben che son commessi alla fortuna. Perchè l’umana gente si rabbuffa. Che tutto l’oro, ch’è sotto la luna, O che fu giá, di quest’anime stanche Non ne potrebbe far posar pur una. Maestro, dissi lui, or mi dí anche: Questa fortuna di che tu mi tocche, Che è, che i ben del mondo ha s) tra branche?	Quist poeíi che ghan sul eoo la carsenzetta Hin propi prel, e papa, e cardinal; Capazz de vend i sant a on tant la fetta Coinè se la fujs carna d’animai, Capazz, per el valor d’ona stachetta, De spetasciass el muio col messal, Capazz cont on pretest, senza fa goss, De brusatt viv in piazza, e toeutt tult coss. M’eva pars de cognossen quajghedun, Ma Vergini el me dis che no gh’è el piatt14. Che saran cognossuu mai da nessun Perchè han sbregaa el so nomm col viv de matt, Che se truccaran semper, e che nun Emm da vedei in la vali de Giosafatt Quist coi pugn sirene, e quij con biott la gnucca hors perchè han destrugaa fin la perucca. Per eccess de bandoria15 e de avarizia Han perduu on post in Ciel per quistall chi; Se in del fa sto baratt ghan vuu malizia, Senza fagh oltra franza, pènsel ti; Eppur gh’è tanta gent che se incaprizia Di ben de la fortuna tutt i dí. Che fann boja e scuriee16 pegora e lóff, Vitt de can per quistaj, e non hin che on boff. E sí che se podessen anch portass Adree tant or, quant pesa tutt el mond, No poderaven nanch per quest settass, E tira el fíaa doma on minutt segond. — Ma sta fortuna, che fa avolt e bass Come la voeur, e la fa i part sul tond. Donna e patronna lee del bon, del beli, Chi l’è? Vergini, podarav sa veli? —
Ed egli a me: o creature sciocche, Quanta ignoraríza è quella che v’offende! Or vo’ che tu mia sentenzia ne ’mbocche. Colui lo cui saVer tutto trascende. Fece li cieli e die lor chi conduce; Sí ch’ogni parte ad ogni parte splende. Distribuendo ugualmente la luce: Similemente agli splendor mondani Ordinò general ministra e duce, Che permutasse a tempo li ben vani Di gente in gente, e d’uno in altro sangue. Oltre la difension de’ senni umani.	E lu subet el sclama: O creatur Negaa in del broeud di gnocch, sii pur coco, Ma sciá a mi a morisnall17 sto boccon dur: Dio el fé ciel e terra, e per resgio El g’ha daa el so per no fai resta al scur; E quest el dá on poo a tucc del so s ciaro: El mond idest girand, e el so al so post, Come sarav el Foeugh, e el menarost. A ristessa manera el g’ha mettuu Fortuna per resgiora ai ben mondan, E lee l’è quella che menna el cazzu E che je fa passa de meneman De gent in gent de nass e giá nassuu (Sovent voeult malament, come in Milan) .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .

Note

1. Primi verai di una cantilena dialettale, usata dai fanciulli per estrarre a sorte chi deve pel primo eseguire un tal giuoco. Evidentemente il Porta ignorava il senso di questa * filastrocca * della quale si hanno molte varianti, anche in alpestri paeselli: il signor Pellandini Vittore ne ha raccolte sette, del Canton Ticino, che mentano di essere segnalate a chi si interessa di poesia popolare e di canti fanciulleschi (cf. PELLANDINI, Tradizioni Popolari 77cfríesl, Lugano, Grassi e C, 1911; v. pag. 16 e seg.).
2. gainon: matricolalo.
3. gajafion: galioffo.
4. ini pesili e ona mazzoiura: penultimo verso della * filastrocca ’ che i fanciulli milanesi terminano dicendo: ’quest’è dent e quest’è fceura. ’
5. crenna: róditi.
6. rabott: bravi, scherrani, piazzaiuoli.
7. spazza: sgombro, che a Milano per antica consuetudine tuttora si fa il giorno di S. Michele (29 sett.).
8. malsabadada: mal foggiata, malassettata.
9. cazzoeur e posciander: le cazzuole (piatto milanese popolare) e gli intingoli.
10. per Santa Cros: per la fasta tradizionale del 3 maggio, alla quale accorre molta gente dal contado (p/cc/i).
11. villotta; canzone rusticana, villereccia a ritornelli.
12. bionda: ubbriacatura.
13. carsensin de biott: chierica, rotondo come una focaccetta (caisensiri) di nudo (de bioti),
14. ho gh’è el piatt = non vale la pena.
15. bandoria = baldoria.
16. scuriee: battuto, flagellato; membro della confraternita di coloro che si flagellavano, e accompagnavano al patibolo i condannati a morte.
17. morisnatt: ammollirti.