e in particolare con uno recente. Madri spartane simili alle cristiane. Eroismo dell'amor patrio simile a quello della religione. Religione suscitatrice dell'eroismo già spento. 44-45.
84. Mali trattamenti che certi frati esercitano co' loro novizi. Invidia da me portata a chi mi pareva che agevolmente conseguisse quello che io dopo lunghi stenti avea ottenuto. 45.
85-86. L' abito par natura: quindi è che il falso gusto in materie letterarie, e la trista maniera di scrivere, paia, per l'assuefazione, naturale.Mo-do di convincersi del contrario. Difficoltà di seguire oggidì la natura, la quale non ci è più abito; facilità di seguir l'abito in ogni cosa. 46.
87. Grazia non è propria della
lingua francese: ma i francesi se ne vantano a ogni linea. 46-47.
88. Immagine romantica. 47.
89. La resistenza sovente è
cagione che altri voglia e faccia più di quello che avrebbe fatto se non si fosse resistito. Esempio materiale. 47.
90. Ragionevolmente si concede agi' italiani che derivino voci e modi dal latino, negando loro che possano fare altrettanto da altre lingue eziandio sorelle. Barbarie delle
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voci greche nelle lingue moderne. Lingua francese considerata sotto questo rispetto. Voci repubblicane. 47-48.
91. Favola del pavone vergognoso delle sue zampe contraria a natura. Varietà del bello. Non v'ha bruttezza assoluta, non genere di animali che paia brutto a se stesso, né schifoso, né altro simile. 49.
92. Scusasi la predetta favola. 49.
93. Del derivar nuove voci
dalle nazionali già note. Del trarne dal greco. 50.
94. Anche l'inaffettazione e
simili qualità possono riuscire affettate. 50.
95. Immagine poetica. Rimembranze della mia fanciullezza. 50-51.
96. Illusioni sono il piacere
più reale. 51.
97. Illusioni, essendo naturali, sono in certo modo cose reali. 51.
98. Quanto la varietà sia nemica della noia, quanto amica l'uniformità. 51.
99. Definizione dell' uomo da
bene. 51.
100. Vita futura dedotta dall' infelicità della presente. 51.
101. L' alfabeto generalmente
considerato è molto più ricco di suoni elementari che non si crede. 51-52.
102. Personificazione dell'eco,
esempio dell'amabilità
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