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| 494 | dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo. |
Argomento d’Aristotile contro al moto della Terra pecca in dua maniere |||
Paralogismo d’Aristotile e di Tolomeo nel suppor per noto quello che è in quistione |||
Aristotile ammette che il fuoco si muova rettamente per sua natura, ed in giro per participazione |||
Il proietto, secondo Aristotile, non è mosso da virtù impressa, ma dal mezo |||
Esperienze e ragioni molte contro alla causa del moto de i proietti posta da Aristotile |||
Aristotile e Tolomeo par che confutino la mobilità della Terra contro a chi avesse creduto che, essendo ella stata lungo tempo ferma, cominciasse a muoversi al tempo di Pittagora |||
Error d’Aristotile nell’affermare, i gravi cadenti muoversi secondo la proporzione delle gravità loro |||
Si dubita, di dua proposizioni repugnanti alla sua dottrina, quale ammetterebbe Aristotile, necessitato a ricevern’una |||
Aristotile fa centro dell’universo quel punto intorno al quale tutte le sfere celesti si girano |||
Le dimostrazioni d’Aristotile per prova che l’universo sia finito cascano tutte negandosi che sia mobile |||
Argomento d’Aristotile contro a gli antichi che volevano che la Terra fusse un pianeta |||
Aristotile tassa Platone per troppo studioso della geometria |||
Aristotile concede a i misti movimenti composti |||
Aristotile attribuisce a miracolo gli effetti de i quali s’ignorano le cause |||
Artifizio arguto per apprender la filosofia da qualsivoglia libro |||
Assiomi ammessi comunemente da tutti i filosofi |||
Astronomi |||
Astronomi convinti dall’Antiticone |||
Principale scopo de gli astronomi render ragione dell'apparenze |||
Inganno comune di tutti gli astronomi intorno alle grandezze delle stelle |||
Astronomi convengono che della maggior tardanza delle conversioni ne sia cagione la maggior grandezza de gli orbi |||
Astronomi forse non hanno avvertito quali apparenze seguano al moto annuo della Terra |||
