Pagina:Campanella, Tommaso – Poesie, 1915 – BEIC 1777758.djvu/115: differenze tra le versioni
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E tu, marmeggio 2 |
:E tu, marmeggio <sup>2</sup>, visto ch’io mi ecclissi, |
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ch’io non sapessi vivere argomenti, |
ch’io non sapessi vivere argomenti, |
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o ch’io fossi empio; e perché il sol non tenti, |
o ch’io fossi empio; e perché il sol non tenti, |
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se del fato non puoi gli immensi abissi? |
se del fato non puoi gli immensi abissi? |
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Se a’ lupi i savi, che ’l mondo riprende, |
:Se a’ lupi i savi, che ’l mondo riprende, |
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fosser d’accordo, e’ tutto bestia |
fosser d’accordo, e’ tutto bestia fôra <sup>3</sup>; |
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ma perché, uccisi, |
ma perché, uccisi, s’empi eran, gli onora? |
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Se ’l quaglio si disfa, gran massa apprende; |
:Se ’l quaglio si disfa, gran massa apprende; |
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e ’l fuoco piú soffiato, piú s’accende, |
e ’l fuoco piú soffiato, piú s’accende, |
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poi vola in alto, e di stelle s’infiora. |
poi vola in alto, e di stelle s’infiora. |
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Mirabile risposta a’ predetti argomenti, con ragioni vive contra |
{{Smaller block|class=c97| Mirabile risposta a’ predetti argomenti, con ragioni vive contra i reprensori. |
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i reprensori. |
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1. Quanta istoria un uomo sa, tanti anni ha, secondo che |
1. Quanta istoria un uomo sa, tanti anni ha, secondo che l’autore espose. |
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tore espose. |
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2. Marmeggi sono i vermi nati dentro il cacio, che si pensano |
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non ci esser altra vita né paese che ’l lor cacio. |
2. Marmeggi sono i vermi nati dentro il cacio, che si pensano non ci esser altra vita né paese che ’l lor cacio. |
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3. Mostra che la morte di savi è la felicitá del mondo, overo |
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sanitá, e che, morti, sono venerati da chi gli riprende. |
3. Mostra che la morte di savi è la felicitá del mondo, overo sanitá, e che, morti, sono venerati da chi gli riprende. |
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La metafora del quaglio e del fuoco soffiato sono notabili a |
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chiarire il fine de’ travagli de’ savi, ordinato dal fato divino. |
La metafora del quaglio e del fuoco soffiato sono notabili a chiarire il fine de’ travagli de’ savi, ordinato dal fato divino.}} |
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<section end="s1" /><section begin="s2" />{{ct|f=100%|v=1|t=3|65}} |
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{{ct|f=100%|v=1|lh=1.3|{{sc|Orazione a Dio}}}} |
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{{ms|7}}<poem> |
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Tu, che, forza ed amor mischiando, reggi |
:Tu, che, forza ed amor mischiando, reggi |
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e muovi gli enti simili e diversi, |
e muovi gli enti simili e diversi, |
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ordinati a quel fine, ond’io scoversi |
ordinati a quel fine, ond’io scoversi |
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il fato, l’armonia di tutte leggi 1 |
il fato, l’armonia di tutte leggi<sup> 1</sup>; |
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s’è ver che i prieghi di cosa correggi |
:s’è ver che i prieghi di cosa correggi |
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non decretata negli eterni versi 2 |
non decretata negli eterni versi<sup> 2</sup>, |
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ma solo i tempi prosperi e perversi |
ma solo i tempi prosperi e perversi |
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d’affrettar o tardar ne privileggi; |
d’affrettar o tardar ne privileggi; |
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:cosí prego io, che tant’anni mi truovo |
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di sciocchi e d’empi favola e bersaglio, |
di sciocchi e d’empi favola e bersaglio, |
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e nuove ingiurie e pene ognora pruovo: |
e nuove ingiurie e pene ognora pruovo: |
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</poem><section end="s2" /> |
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