Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/4440
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* Muggine-mugella.
* Machiavellismo di società. Chi si crede un coglione al mondo, lo è, e lo comparisce. - Le leggi ec. contenute in questo trattato, non sono già passeggere ec.; sono eterne, almeno quanto le leggi fisiche ec. (18, 1829).
* Alla p. 4370. Dionysio Halicarnass. (Caecilius) usus est familiarissime. Vedi Dionys. Hal. in Epist. ad Cn. Pompeium. Toup. ad Longin. sect. 1, p. 153, Aequalis et amicus (Caecil.) Dionysio Halicarnasseo. Casaub. ad Athen., VI, 21, init. - Del resto, è falso però quel che crede l’Amati, che un nome greco unito e preposto ad un cognome romano, come sarebbe in questo caso, Dionisio Longino, sia cosa senza esempio. Ella non è sí frequente come un nome greco unito e posposto a un nome romano gentile, per esempio Claudio Tolomeo, Claudio Galeno, Pedanio Dioscoride, Elio Aristide, Cassio Dione ec.; ma nondimeno esempi non ne mancano; e ne abbiamo, fra gli altri, uno famoso, Musonio Rufo, filosofo stoico del tempo di Nerone, del quale vedi Reimar., ad Dion., l. LXII, c. 27, p. 1023. sq., § (cioè nota) 143 (18 gennaio 1829, domenica). E il Lambecio, Commentar. de Biblioth. Vindob., lib. VIII, congetturava che la traduzione greca che abbiamo del Breviarium d’Eutropio, e che porta nome di Peanio o Peania, fosse chiamato Peania Capitone: il primo nome greco, e l’altro romano (19, 1829). Vedi p. 4442.
* Come in moltissime altre cose, il nostro tempo si riavvicina al primitivo anche in questo: che esso ha in poco pregio la poesia di stile, (vedi p. 4465, la poesia virgiliana, oraziana ec., anzi non questa sola, ma anche quella per esempio del Petrarca, ed ogni poesia che ᾶπλως abbia stile e richiede poesia di cose, d’invenzione, d’immaginazione; non ostante che ad un secolo sí eminentemente civile, questa paia del tutto aliena, quella del tutto propria (19, 1829).