Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/1384
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di lei e della sua forza, ma di contrattare, rappresentare, rappresentare, imitare, il che non dipende dalle cose, ma dall’assuefazione alle cose e impressioni loro, cioè alle sensazioni, ed è proprio anche degli altri organi nel loro genere. E le ricordanze non sono richiami, ma imitazioni o ripetizioni delle sensazioni, mediante l’assuefazione. Similmente (e notate) si può discorrere delle idee. Questa osservazione rischiara assai la natura della memoria, che molti impossibilmente hanno fatto consistere in una forza di dipingere o ricevere le impressioni stabili di ciascuna sensazione o immagine ec., laddove l’impressione non è stabile, né può. E vedi in tal proposito quello che altrove ho detto delle immagini visibili delle cose, che senza volontà né studio della memoria ci si presentano la sera, chiudendo gli occhi ec. Effetto puro dell’assuefazione degli organi a quelle sensazioni e non già di una continuazione di esse (24 luglio 1821).
* Alla p. 1367, fine. Chi vuol vedere che la lingua italiana nel trecento non fu formata malgrado i tre sommi sopraddetti, osservi che il Boccaccio, l’ultimo de’ tre quanto al tempo, s’ingannò grossamente e fece un infelice tentativo nella