Il Vangelo di S. Matteo volgarizzato in dialetto bergamasco/Capo V

Capo V

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Capo IV Capo VI

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Capo V.

G
ESÜ ést quel montà de zet, al rampé sö söl mut, e’lse senté zo, e i Apostoi i vegnia apröf a lü,

2 E’l dervia la sò boca, e’l gh’insegnaa, disendoghe: [p. 12 modifica]

3 Beac i poerec de speret: perchè ol regno di siei l’è so.

4 Beac i mansüec: perchè lur i posederà la tera.

5 Beac quei, ch’i löcia: perchè i sarà consolac.

6 Beac quei,ch’iga fam, e sit: perchè i ghe la scödirà.

7 Beac i misericordius: perchè i troarà misericordia.

8 Beac quei, ch’i ga ol cör net: perchè i vedrà ol Siur.

9 Beac i pasefech: perchè i sarà ciamac fiöi del Signur.

10 Beac quei, ch’i soporta di persecusiù per amur de la giöstesia: perchè ol paradis l’è prope sò.

11 Voter si beac quando i omegn i ve maladirà, e i ve perseguitarà, e i dirà falsamet de oter töt ol mal, in causa mea:

12 Stè sö alegher, balè de consolasiù, perchè grand a l’è ol vost premio in paradis: perchè icsé i à perse guitat i profeti, che i era al mond prima de oter.

13 Votera si ol sal de la tera. Che se ol sal al deenta fat, cosa a s’dovrarà de salal? No l’è piö bu de negota, föra che es bötat vea, e pestat sö da la zet.

14 Voter sì la lüs del mond. Ne s’pöl scondi öna sità piantada sura ü mut. [p. 13 modifica]

15 Se s’impisa la lüserna, ne s’la met sota ’l ster, ma söl candeler, perchè la fase ciar a tota la zet de cà.

16 Icsé al sberlüse la osta lüs denac ai omegn: perchè i vede i voste opere bune, e i glorifiche ol voster Pader, che l’è in paradis.

17 Ne stè a cred,che mé sies vegnit per bötà in malura la lege, e i profeti: no só egnit per bötala in aria, ma per eseguila.

18 Perchè mé del de bu ve dise; che seno la pasa ol siel e la tera, no la oltrepasarà ü nigher d’ongia, o ü fél sul la lege, prima che töt no’l se sies compit.

19 Ognü doca, che ’l trasgredirà i de ste comandamec ol piö picol, e ’csé l’insegnarà ai omegn, al sarà ciamat ol piö picol nel regno di siei: ma colü, che l’avrà operat e insegnat, al sarà tegnit grand nel regno di siei.

20 Perchè mé ve dighe, che se la osta giöstesia no la sarà piö masesa de quela di Scribi e di Farisei, voter no entrarì in dol regno di siei.

21 Ì sentit cosa al gh’è stac dec ai nost vec: No stė copà vergü: e chi avrà copat, al sarà colpeol inac a la giöstesia:

22 Ma mé ve dighe, che töc quei, ch’i ardirà contra del sò fradel, i sarà colpeoi in giödese. E chi avrà dec al [p. 14 modifica]sò fradel, raca: al sarà reo denac al conses. E chi i avrà dec, sioco: al sarà meriteol del föch de l’inferen.

23 Se té doca te sté per fà l’oferta a l’altar, e là al te é in met, che ol tò fradel al ga vergota contra de té:

24 Met lé la tò oferta denac a l’altar, e cor a fà pas prema col tò fradel: epo turnaa fà la tò oferta.

25 Combinet prest col tò nemis intanta che te sé con lü in strada: perchè per disgrasia ol tò nemis nol te daghe in mà al giödes, e ol giödes in mà al ministro: e te siet casat in prezù.

26 Te dise del bu, no te egnaré föra de là, prima de i pagat fina a l’öltem sentesem.

27 ì sentit cosa alghe fü dec ainost vec: No stè fà adülterio.

28 Ma mé dighe: Che töc quei, ch’i sberlögia öna fomna per desiderala, i à za cometit nel sò cör adülterio con lé.

29 Che se ol tò öc dester al te scandaleza, cael fò, e bötel vea: perchè l’è mei per té, che al vaghe in malura öna part del tò corp, che es bötat töt intregh in de l’inferen.

E se la tò mà drecia la t' avrà scandalezat, tajela zo, e bötela vea: al sarà mei per té, che te perdet öna part del tò corp, che ’ndà con töt a l’inferen. [p. 15 modifica]

31 L’è stac dec amò: Töc quei, che i rimanda la sò moer, i ghe daghe ol libel del ripüdio.

32 Mamé ve dighe, che töc quei, ch’i rimanda la sò moer, föra che per adülterio, i la fa deentà adültera: e colü, che l’ispusa la fomna ripüdiada, al comet adulterio.

33 Ì sentit amò, che l’è stac dec ai nost vec: No stè a violà ol züramet: ma mantegni al Siur, quel che i zürat.

34 Ma mé ve dighe de no zürà in nisöna manera: ne per ol siel, perchè a l’è ol trono del Siur:

35 Nè per la tera, perchè al’è ol scabel de lü:nè per Gerüsalem, perchè a l’è la sità del gran re:

36 Nè te zürarè per la tò crapa,perchè té no te pö det fà bianch, o nigher ü di tò cheei.

37 Ma ol vost parlà al sies: A l’è icsé,o cso :no l’è icsé , nè cso: perchè ol de piö a l’è ü mal.

38 Ì sentit cosa a l’è stac dec: Öc per öc,e dèt per det.

39 Ma mé v’dighe de no stà apröf al catif: ma a colü, che’l te daghe öna s’ciafa da öna banda del mostas, té oltega quel’otra.

40 E a colü,che al völ tacà lite con té, e töt la tò tonega, sedega ol tò mantel.

41 E se ü al te tirarà dré per ü mea a cor, va con lü du mea d’oter. [p. 16 modifica]

42 Da a töc quei, ch’i ten sirca: e no oltega ol müso a colü, che al völ, che te gh’imprestet vergota.

43 I sentit, che al fü dec: Te völiré bé al tò prosem, e te odiaré ol to nemis.

44 Ma mé ve dighe: Amè i vos’c nemis,fè dol bé a colur, ch’i ve odia: e preghè per quei, ch’i ve perseguita, e i ve calünia:

45 Perchè sief fiöi del Pader vost, che ’l sta in siel: che al fa nas ol sul sura i bu e sura i catif: e’l manda l’eigua per i giös’c e per i bricù.

46 Perchè se amarà quei, che i ve ama, che premio gavrif? no fai tat d’oter a’i püblicà?

47 E se salidarà noma i vos’c fradei, cosa fef de piö di oter? no fai tat d’oter a’i pagà?

48 Sié doca voter perfec, com’a l’è perfet ol Pader vost, che al sta sö in siel.