Wikisource

Pagina:Storia della letteratura italiana I.djvu/411: differenze tra le versioni

Naviga nella cronologia in modo interattivo
← Differenza precedenteDifferenza successiva →
Alebot (discussione | contributi)
Bot
362 077 modifiche
Correzione via bot
Stato della paginaStato della pagina
-
Pagine SAL 25%
+
Pagine SAL 75%
Corpo della pagina (da includere):Corpo della pagina (da includere):
Riga 1: Riga 1:
⚫
{{Pt|naggio|personaggio}} principale, è lo spirito stesso del racconto. La parte più seria del romanzo è certo la morte di Orlando; e anche lì quanti lazzi! Ecco il principio della grande battaglia:
{{ms}}<poem>
{{ms}}<poem>
⚫
Principale, è lo spirito stesso del racconto. La parte più seria del romanzo è certo la morte di Orlando; e anche lì quanti lazzi! Ecco il principio della grande battaglia:
<poem>
Chi vuol lesso Macon, chi l’altro arrosto;
Chi vuol lesso Macon, chi l’altro arrosto;
Ognun volea del nimico far torte:
Ognun volea del nemico far torte:
Dunque vegnamo alla battaglia tosto,
Dunque vegnamo alla battaglia tosto,
Sì ch’io non tenga in disagio la morte,
Sì ch’io non tenga in disagio la morte,
Riga 9: Riga 8:
Ch’io muova presto le lance e la penna.
Ch’io muova presto le lance e la penna.
</poem></div>
</poem></div>
Nell’inferno si fa gran festa, che attendono i pagani; Lucifero ''trangugiava a ciocche le anime che piovean de’ seracini''; e san Pietro attende le anime de’ cristiani:
Nell’inferno si fa gran festa, chè attendono i pagani; Lucifero ''trangugiava a ciocche le anime che piovean de’ seracini''; e san Pietro attende le anime de’ cristiani:
{{ms}}<poem>
{{ms}}<poem>
E perchè Pietro a la porta è pur vecchio,
E perchè Pietro a la porta è pur vecchio,
Credo che molto quel giorno s’affanna;
Credo che molto quel giorno s’affanna,
E converrà ch’egli abbi buon orecchio,
E converrà ch’egli abbi buon orecchio,
Tanto gridavan quelle anime: - ''Osanna''! -
Tanto gridavan quelle anime: Osanna,
Ch’eran portate dagli angeli in cielo:
Ch’eran portate dagli angeli in cielo:
Sicchè la barba gli sudava e ’l pelo.
Sicchè la barba gli sudava e il pelo.
</poem></div>
</poem></div>
I campi di battaglia svegliano immagini tolte ad imprestito da’ macellai e da’ cucinieri; i colpi di spada sono in modo così grossolano esagerati che la morte stessa diviene ridicola; i miracoli sono così strani e così caricati che perdono ogni serietà, come è Orlando morto, trasformato in colomba, che si posa sulla spalla di Turpino e gli entra in bocca con tutte le penne.
I campi di battaglia svegliano immagini tolte ad imprestito da’ macellai e da’ cucinieri, i colpi di spada sono in modo così grossolano {{Pt|asagerati|esagerati}} che la morte stessa diviene ridicola; i miracoli sono così strani e così caricati che perdono ogni serietà, come è Orlando morto, trasformato in colomba, che si posa sulla spalla di Turpino e gli entra in bocca con tutte le penne.


Se il buffone fosse di buona fede, seriamente credulo e sciocco, avremmo il grottesco, com’è ne’ romanzi primitivi. Ma qui il buffone è un uomo colto, che parla a un colto uditorio, e non è il buffone, ma fa il buffone, contraffacendo il cantastorie e la plebe che gli crede. Sicchè ci troviamo in quella stessa disposizione di animo
Se il buffone fosse di buona fede, seriamente credulo e sciocco, avremmo il grottesco, com’è ne’ romanzi primitivi. Ma qui il buffone è un uomo colto, che parla a un colto uditorio, e non è il buffone, ma fa il buffone, contraffacendo il cantastorie e la plebe che gli crede. Sicchè ci troviamo in quella stessa disposizione di animo,<span class="SAL">411,3,Alex brollo</span>
Estratto da "https://it.wikisource.org/wiki/Pagina:Storia_della_letteratura_italiana_I.djvu/411"