Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/3889

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[p. 267 modifica] Roma riunendo e ponendo in azione gli spiriti di conto sí propri, sí italiani, sí forestieri, e dando materia agl’ingegni di svilupparsi, e occasione ai già sviluppati di concorrere ad essa e quivi esercitarsi, stante l’esser sede d’importanti affari; ebbe spirito di società, e conversazioni ec. sempre decrescenti, fino ad estinguersi, ma pur non estinte affatto fino agli ultimi anni. ec. ec. (17 novembre 1823).


*    Come altrove ho dimostrato, il solo perfetto stato di una società umana stretta, si è quello di perfetta unità, cioè d’assoluta monarchia, quando il monarca viva e governi e sia monarca pel ben essere de’ suggetti, secondo lo spirito la ragione e l’essenza della vera monarchia, e secondo che accadeva in principio. Ma quando l’effetto della monarchia si riduca in somma a questo, che un solo nella nazione, viva, e tutti gli altri non vivano se non se in un solo e per un solo, e i suggetti servano unicamente al ben essere del monarca, in vece che questo a quelli, e che l’effetto e la sostanza dell’unità della nazione sia questo, che quanto essa unità è piú perfetta, tanto la vita e il ben essere piú si ristringa in un solo, o almeno lo spirito d’essa unità e il proposito della costituzion nazionale miri in effetto a questo fine; allora è certamente meglio qualsivoglia altro stato; perocché senza [p. 268 modifica]la perfetta unità gli uomini in società stretta non possono veramente godere del perfetto