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Chi l’ha detto?

[322-325]

Ho detto delle cose reali: ora dirò dei sogni. Alcuno li chiamò:

322.   Immagini del dì guaste e corrotte.

(Batt. Guarini, Il Pastor fido, a. I, sc. 4).

Parla infatti Titiro:

Son veramente i sogni,

Delle nostre speranze,

Più che dell’avvenir vane sembianze,

Immagini del dì guaste e corrotte

Dall’ombre della notte.

Che cosa si sogni poi più spesso, ce lo insegna il Metastasio:

323.   Sogna il guerrier le schiere,
Le selve il cacciator;
E sogna il pescator
Le reti e l’amo

(Artaserse, a. I, sc. 6).

Se si presta fede agli antichi (e anche a qualcuno fra i moderni) alcune di queste visioni sarebbero profetiche, poiché:

324.   Ὄναρ ἐκ Διός ἐστιν.¹

(Omero, Iliade, lib. I, v. 63).

e per lo meno sono divini i sogni della mattina:

325.   Post mediam noctem visus quum somnia vera.²

(Orazio, Satire, lib. I, sat. 10, v. 33).

Anche il Passavanti nello Specchio di penitenza (Firenze, 1843), a pag. 407 dice: «Questi sogni che si fanno intorno all’alba del dì, secondo ch’e’ dicono, sono i più veri sogni che si facciano, e che meglio si possano interpretare le loro significazioni.» E Dante nella Divina Commedia:

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1. 324.   Il sogno viene da Giove.
2. 325.   Una visione avuta dopo la mezzanotte quando i sogni sono veri.