Li Chìrichi

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Li Chìrichi

Giuseppe Gioachino Belli

1833

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Questo testo fa parte della raccolta Sonetti romaneschi/Sonetti del 1833

[p. 124 modifica]

LI CHÌRICHI¹

     Li chìrichi de Roma? crosc’e spine! ²
Dove te vòi³ scavà ppeggio gginìa?
Uno ruffiano, uno gatto, uno spia,
Uno... inzomma canajja senza fine.

     Ggiucheno a zzecchinetto⁴ in zagrestia:
Se scoleno oggni sempre l’ampolline:
Vonno bbene a le ggente pasqualine ⁵
E vvenneno⁶ er bijjetto a cchissesia.

     Cor butteghino⁷ de le ssedie, intanto
Àzzichen’⁸ oggni donna, o cce ssii tata,
O Mmamma, o Nnonna, o er cornutello accanto.

     Serveno Messa ch’è un zocchè⁹ dde tristo;
E cconnischeno¹⁰ a ccasa l’inzalata
Coll’ojjo de le lampane de Cristo.¹¹

29 novembre 1833

Note

↑ Chierici.
↑ Croce e spine! croce e chiodi! cristiane interiezioni di maraviglia.
↑ Ti vuoi.
↑ Giuoco di carte consimile al faraone.
↑ Chi non prende l’Eucarestia che la pasqua.
↑ Vendono. Nelle provincie, prima della pasqua si portano dai curati per le case tanti biglietti pasquali, quanti sono individui nella famiglia, onde ciascuno restituisca il suo, munito del proprio nome, nell’atto che si comunica all’altare. A Roma al contrario si usa che i comunicandi li ricevano al momento che prendono il sacramento; e, terminato quindi il tempo pasquale, girano i curati a raccogliere per le case i biglietti e ne eseguiscono il confronto cogl’individui. Di che avviene che nella provincia si faccia maggior luogo ai sacrilegii, e in Roma al traffico de’ polizzini per mezzo de’ chierici; dappoichè là il confronto accade attualmente, e qua si riferisce ad azioni passate, delle quali il parroco non può serbare memoria. Nulladimeno il buon cristiano è sempre quello che ha un biglietto da rendere. [Chi poi non lo rendeva né bene né male, vedeva il proprio nome pubblicato in una lista di scomunicati che si affiggeva ogni anno nella chiesa di San Bartolommeo all' Isola Tiberina. E nel 1834, il celebre incisore Pinelli, avendoci visto il nome suo con la erronea qualifica di miniatore, andò in sagrestia ad avvertire che si correggesse l'equivoco. Cfr. il sonetto: La morte ecc., 9 apr. 35.]
↑ Col traffico. [Cfr. il sonetto Er sede, 1 dic. 32.]
↑ Azzicano: adescano, insidiano, uccellano. [Da àzzico: uccello che serve di richiamo.]
↑ [Il babbo.]
↑ È un nonsocchè.
↑ Condiscono.

[1] Chierici.

[2] Croce e spine! croce e chiodi! cristiane interiezioni di maraviglia.

[3] Ti vuoi.

[4] Giuoco di carte consimile al faraone.

[5] Chi non prende l’Eucarestia che la pasqua.

[6] Vendono. Nelle provincie, prima della pasqua si portano dai curati per le case tanti biglietti pasquali, quanti sono individui nella famiglia, onde ciascuno restituisca il suo, munito del proprio nome, nell’atto che si comunica all’altare. A Roma al contrario si usa che i comunicandi li ricevano al momento che prendono il sacramento; e, terminato quindi il tempo pasquale, girano i curati a raccogliere per le case i biglietti e ne eseguiscono il confronto cogl’individui. Di che avviene che nella provincia si faccia maggior luogo ai sacrilegii, e in Roma al traffico de’ polizzini per mezzo de’ chierici; dappoichè là il confronto accade attualmente, e qua si riferisce ad azioni passate, delle quali il parroco non può serbare memoria. Nulladimeno il buon cristiano è sempre quello che ha un biglietto da rendere. [Chi poi non lo rendeva né bene né male, vedeva il proprio nome pubblicato in una lista di scomunicati che si affiggeva ogni anno nella chiesa di San Bartolommeo all' Isola Tiberina. E nel 1834, il celebre incisore Pinelli, avendoci visto il nome suo con la erronea qualifica di miniatore, andò in sagrestia ad avvertire che si correggesse l'equivoco. Cfr. il sonetto: La morte ecc., 9 apr. 35.]

[7] Col traffico. [Cfr. il sonetto Er sede, 1 dic. 32.]

[8] Azzicano: adescano, insidiano, uccellano. [Da àzzico: uccello che serve di richiamo.]

[9] [Il babbo.]

[10] È un nonsocchè.

[11] Condiscono.

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