Le Laude (1915)/XIII. Como l'anima viziosa è inferno ; e per lume de la grazia poi se fa paradiso

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Jacopone da Todi - Le Laude (1915)

XIII. Como l'anima viziosa è inferno ; e per lume de la grazia poi se fa paradiso

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XII. Como l'anema deventa morta per el peccato

XIV. Como li vizi descendono da la superbia

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XIII

Como l’anima viziosa è inferno;
e per lume de la grazia poi se fa paradiso

     L’anema ch’è viziosa — a lo’nferno è simigliata.
     Casa è fatta del demono, — halla presa en patremono;
la superbia sede en trono — pegio è ch’endemoniata.
     Socce tenebre d’envidia, — ad onne ben post’ha ensidia;
de ben non ci arman vestigia, — sí la mente ha ottenebrata.
     Ècce acceso fuoco d’ira — che a mal far la voglia tira;
volgese d’entorna e gira — mordendo co arabbiata.
     L’accidia una freddura — ce reca senza mesura
posta en estrema paura — con la mente alienata.
     L’avarizia pensosa — ècce verme che non posa;
tutta la mente s’ha rosa — en tante cose l’ha occupata!
     De serpente e de dragone — la gola fa gran boccone;
e giá non pensa la rascione — de lo scotto a la levata.
     La lussuria fetente,— ensolfato foco ardente,
trista lassa quella mente — che tal gente ci ha ’lbergata.
     Venite gente a odire — e stupite del vedere:
enferno era l’anema heri, — en paradiso oggi è tornata.
     Da lo Patre el lume è sciso, — don de grazia m’ha miso;
fatto sí n’ha paradiso — de la mente viziata.
     Hacce enfusa umilitate, — morta ci ha superbietate
che la mente en tempestate — tenea sempre enruinata.
     L’odio sí n’ha fugato — e lo cor ha ’namorato;
nel prossimo l’ha trasformato — en caritate abracciata.
     L’ira n’ha cacciata fore — e mansueto ha fatto el core,
refrenato omne furore — che me tenea ensaniata.

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     E l’accida c’è morta — e iustizia c’è resorta;
dirizat’ha l’alma storta — en omne cosa ordenata.
     L’avarizia n’è deietta — e pietate ce se assetta;
larga fa la benedetta — la sua gran lemosinata.
     Enfrenata c’è la gola, — temperanza ce tien scola;
la necessitate sola — quella sì gli è ministrata.
     La lussuria fetente — è cacciata da la mente;
castetate sta presente — che la corte ha relustrata.
     O cor, non essere engrato — tanto ben che Dio t’ha dato!
vive sempre ennamorato — con la vita angelicata.