Laude (1910)/Laude/Lauda LXXXX

LXXXX. Como l’anima se lamenta con Dio de la carità superardente in lei infusa

../Lauda LXXXIX ../Lauda LXXXXI IncludiIntestazione 4 marzo 2016 75% Da definire

LXXXX. Como l’anima se lamenta con Dio de la carità superardente in lei infusa
Laude - Lauda LXXXIX Laude - Lauda LXXXXI
[p. 138 modifica]

Como l’anima se lamenta con Dio de la carità superardente in lei infusa.          .lxxxx.


     AMor de caritate,       Perché m’ài sì ferito?
     lo cor tutt’ò partito       Et arde per amore.
Arde & incende, nullo troua loco,
     non può fugir però ched è legato;4
     sì se consuma como cera a foco,
     uiuendo more, languisce stemperato,
     demanda de poter fugire um poco,
     et en fornace trouase locato;8
     oimé, dó so menato?       A sì forte languire?
     uiuendo sì è morire,       Tanto monta l’ardore!
Nante che el prouasse, demandaua
     amare Christo, credendo dolzura;112
     en pace de dolceza star pensaua,
     for d’ogni pena possedendo altura;
     pruouo tormento qual non me cuitaua,
     che l cor se me fendesse per calura;16
     non posso dar figura       De que ueggio sembianza,
     ché moio en delectanza       Et uiuo senza core.
Aggio perduto el core & senno tutto,
     uoglia & piacere & tutto sentimento,20
     omne belleza me par loto brutto,

[p. 139 modifica]

     delize con riccheze perdimento;
     un arbore d’amor con grande fructo,
     en cor piantato, me dà pascimento,24
     che fé tal mutamento       En me senza demora,
     gettando tutto fora,       Voglia, senno & uigore.
Per comperar amor tutto aggio dato,
     lo mondo & mene, tutto per baratto;28
     se tutto fosse mio quel ch’è creato,
     darìalo per amor senza omne pacto;
     et trouome d’amor quasi engannato,
     ché, tutto dato, non so doue so tracto;32
     per amor so desfacto,2       Pazo sì so tenuto;
     ma, perché so uenduto,       De me non ho ualore.
Credeame la gente reuocare,
     amici che me fuoro,3 d’esta uia;36
     ma chi è dato più non se può dare,
     né seruo far che fugga signorìa;
     prima la pietra porrìase amollare
     ch’amor che me tien en sua bailìa;40
     tutta la uoglia mia       D’amor sì è enfocata,
     unita, trasformata:       Chi tollerà l’amore?
Fuoco né ferro non li può partire,
     non se diuide cosa tanto unita;44
     pena né morte già non può salire
     a quella alteza doue sta rapita;
     sotto sé uede tutte cose gire,
     et essa sopra tutte sta gradita;448
     alma, co sè salita       A posseder tal bene?
     Christo, da cui te uene,       Abraccial con dolzore.
Già non posso uedere creatura,
     al Creatore grida tutta mente;52
     cielo né terra non me dà dolzura,
     per Christo amore tutto m’è fetente;
     luce de sole sì me pare oscura,
     uedendo quella faccia resplendente;56
     cherubin son niente,       Belli per ensegnare,5
     seraphin per amare.       Chi uede lo Signore.
Nullo donqua ormai più me reprenda
     se tale amore me fa pazo gire,60
     già non è core che più se defenda
     d’amor sì preso che possa fugire;
     pensi ciascuno co el cor non se fenda,
     cotal fornace co possa patire;64
     s’io potesse enuenire       Alma che m’entendesse
     et de me cordoglio hauesse,       Ché se strugge lo core!

[p. 140 modifica]

Ché cielo & terra grida & sempre chiama,
     et tutte cose ch’io sì deggia amare.68
     ciascuna dice con tutto cuor: ama
     l’amor ch’à facto briga d’abracciare!
     ché quello amore, però che te abrama,
     tutti noi ha facti per ad sé trare;72
     ueggio tanto aruersare       Bontade & cortesìa
     de quella luce pia       Che se spande de fuore.
Amare uoglio più, se più potesse,
     ma, co più ami, lo cor già non troua;76
     più che me dare con ciò cche uolesse
     non posso, questo è certo senza proua;
     tutto l’ò dato perché possedesse
     quel amador che tanto me renoua;80
     belleza antiqua & noua,       Da poi che t’ò trouata,
     o luce smesurata,       De sì dolce splendore!
Vedendo tal belleza, sì so tracto
     de for de me, non so doue portato;84
     lo cor se strugge como cera sfacto,
     de Christo se retroua figurato;
     già non si troua mai sì gran baratto
     uestirse Christo, tutto sé spogliato;88
     lo cor sì trasformato       Amor grida che sente,
     anegace la mente,       Tanto sente dolzore!
Ligata sì la mente con dolceza,6
     tutta se destende ad abracciare;92
     et, quanto più reguarda la belleza
     de Christo, fuor de sé più fa gettare
     en Christo tutta possa con riccheza;7
     de sé memoria nulla può seruare,96
     ormai a sé più dare       Voglia nulla né cura,
     né può perder ualura       De sé omne sentore.
En Christo trasformata, quasi è Christo;
     con Dio gioncta tutta sta diuina;100
     sopr’omne altura è sì grande acquisto
     de Christo e tutto lo suo star regina;
     or donqua co potesse star più tristo
     de colpa demandando medicina104
     nulla c’è più sentina;       Doue troui peccato,
     lo uecchio m’è mozato,       Purgato omne fetore.
En Christo è nata noua creatura,
     spogliato lo uechio hom facto nouello;108
     ma tanto l’amor monta con ardura,
     lo cor par che se fenda con coltello,
     mente con senno tolle tal calura,

[p. 141 modifica]

     Christo me tra’ tutto, tanto è bello!112
     abracciome con ello       Et per amor sì chiamo:
     amor, cui tanto bramo,       Famme morir d’amore!
Per te, amor, consumome languendo,
     et uo stridendo per te abracciare;116
     quando te parti, sì moio uiuendo,
     sospiro et piango per te retrouare;
     et, retornando, el cor se ua stendendo,
     ch’en te se possa tutto trasformare;120
     donqua, più non tardare:       Amor, or me souiene,
     ligato sì me tiene,       Consumame lo core!
Resguarda, dolce amor, la pena mia!
     tanto calore non posso patire;124
     l’amor m’à preso, non so dó me sia,
     que faccio o dico non posso sentire;
     como stordito sì uo per la uia,
     spesso trangoscio per forte languire;128
     non so co sofferire       Possa tal tormento,
     emperò non me sento       Che m’à secco lo core.
Cor m’è furato, non posso uedere
     que deggia fare o que spesso faccia;132
     et, chi me uede, dice che uol sapere
     amor senza acto se a te Christo piaccia;
     se non te piace, que posso ualere?
     de tal mesura la mente m’alaccia136
     l’amor che sì m’abraccia,       Tolleme lo parlare,
     uolere & operare,       Perdo tutto sentore.
Sappi parlare, ora so facto muto;
     uedea, mo so cieco deuentato;140
     sì grande abysso non fo mai ueduto:
     tacendo parlo, fugo & so legato,
     scendendo salgo, tengo & so tenuto,
     de fuor so dentro, caccio & so cacciato;144
     amor esmesurato,       Perché me fai empazire?
     en fornace morire       De sì forte calore?
Ordena questo amore tu che m’ami,
     non è uirtute senza ordene trouata,148
     poiché trouare tanto tu m’abrami,
     cha mente con uirtute è renouata
     a me amare, uoglio che tu chiami
     la caritate qual sia ordenata;152
     arbore sì è prouata       Per l’ordene del fructo
     el qual demostra tutto       De omne cosa el ualore.
Tutte le cose qual aggio ordenate,
     sì so facte con numero & mesura,156

[p. 142 modifica]

     et al lor fine son tutte ordenate,
     conseruanse per orden tal ualura,
     et molto più ancora caritate
     sì è ordenata nella sua natura.160
     donqua co per calura,       Alma, tu sè empazita?
     for d’orden tu sè uscita,       Non t’è freno el feruore.
Christo, che lo core sì m’ài furato,
     dici che ad amor ordini la mente,164
     come da poi ch’en te sì so mutato
     de me remasta, fusse conuenente?
     sì com’è ferro ch’è tutto enfocato,
     aurora da sole facta relucente,168
     de lor forma perdente       Son per altra figura,
     cusì la mente pura       De te è uestita, amore.
Ma, da che perde la sua qualitate,
     non può la cosa da sé operare;172
     como formata sì ha potestate,
     opera con fructo sì puote fare;
     donqua sì è transformata en ueritate
     en te sol, Christo, che sè dolce amare;176
     a te si può imputare,       Non a me quel che faccio;
     però, se non te piaccio,       Tu a te non piaci, amore.
Questo ben sacci che, s’io so empazito,
     tu, somma sapientia, sì el m’hai facto;180
     et questo fo da che io fui ferito
     et quando con l’amor feci baracto,
     che, me spogliando, fui de te uestito,
     ad noua uita non so co fui tracto;184
     de me tutto desfacto       Or so per amor forte,
     rocte si son le porte       Et giaccio teco, amore.
Ad tal fornace perché me menaui,
     se uoleui ch’io fosse en temperanza?188
     quando sì smesurato me te daui,
     tolleui da me tutta mesuranza;
     poi che picciolello me bastaui,
     tenerte grande non aggio possanza;192
     onde, se c’è fallanza,       Amor, tua è, non mia,
     però che questa uia       tu la facesti, amore.
Tu da l’amore non te defendesti,
     de cielo en terra fece te uenire;196
     amore, ad tal basseza descendesti
     co homo despecto per lo mondo gire;
     casa né terra già non ce uolesti,
     tal pouertate per noi arricchire200

[p. 143 modifica]

     la uita et nel morire       Mostrasti per certanza
     amor d’esmesuranza       Ch’ardea nello core.
Como per lo mondo spesso andaui,
     l’amor sì te menaua co uenduto;204
     en tutte cose, amor, sempre mostraui
     de te quasi niente perceputo,
     che stando nello tempio sì gridaui:
     ad beuer uenga chi ha sostenuto208
     sete d’amor ha ’uuto,       Ché gli sirà donato
     amore smesurato       Qual pasce con dolzore.
Tu, sapientia, non te contenesti
     che l’amor tuo spesso non uersasse,212
     d’amor non de carne tua nascesti,
     humanato amor che ne saluasse;
     per abracciarne en croce tu salesti,
     et credo che per ciò tu non parlasse,216
     né te amor scusasse       Dauanti da Pilato
     per compier tal mercato       En croce de l’amore.
La sapienza, ueggio, se celaua,
     solo l’amore se potea uedere;220
     et la potenza già non se mostraua,
     che era la uirtute en dispiacere;
     grande era quel amor che se uersaua,
     altro che amor non potendo hauere,224
     né l’uso nel uolere,       Amor sempre legando
     en croce & abracciando       L’omo con tanto amore.
Donqua, Iesù, s’io so sì enamorato,
     enebriato per sì gran dolceza,228
     ché me reprendi s’io uo empazato
     et omne senno perdo con forteza?
     poi che l’amore te sì ha legato,
     quasi priuato d’ogne tua grandeza,232
     co serìa mai forteza       En me di contradire,
     ch’io non uoglia empazire       Per abracciarte, amore?
Ché quel amore che me fa empazire,
     a te par che tollesse sapienza,236
     et quel amor, che sì me fa languire,
     a te per me sì tolse la potenza;
     non uoglio ormai né posso sofferire,
     d’amor so preso, non faccio retenza,240
     daramme la sentenza       Che io d’amor sia morto,
     già non uoglio conforto       Se non morire, amore.
Amore, amore che sì m’hai ferito,
     altro che amore non posso gridare;244
     amore, amore, teco so unito,

[p. 144 modifica]

     altro non posso che te abracciare;
     amore, amore, forte m’ài rapito,
     lo cor sempre se spande per amare;248
     per te uoglio pasmare,       Amor, ch’io teco sia,
     amor, per cortesìa,       Famme morir d’amore.
Amor amor, Iesù, so gionto a porto,
     amor, amor, Iesù, tu m’ài menato;252
     amor, amor, Iesù, damme conforto,
     amor, amor, Iesù, sì m’ài enflammato;
     amor, amor, Iesù, pensa lo porto,
     fammete star, amor, sempre abracciato,256
     con teco trasformato       En uera caritate,
     en somma ueritate       De trasformato amore.
Amor, amore grida tutto l mondo,
     amor, amore omne cosa clama;260
     amore, amore, tanto sè profondo,
     chi più t’abraccia sempre più t’abrama;
     amor, amor, tu sè cerchio rotondo,
     con tutto l cor chi c’entra sempre t’ama,264
     ché tu sè stame & trama,       Chi t’ama per uestire,
     cusì dolce sentire,       Che sempre grida amore.
Amore, amore, tanto tu me fai,
     amor, amore, nol posso patire;268
     amor, amore, tanto me te dài,
     amor, amore, ben credo morire;
     amor, amore, tanto preso m’ài,
     amor, amor, famme en te transire;272
     amor, dolce languire,       Amor mio desioso,
     amor mio delectoso,       Anegame en amore.
Amor, amor, lo cor sì me se speza,
     amor, amore, tal sento ferita;276
     amor, amor, tramme la tua belleza,
     amor, amor, per te sì so rapita;
     amor, amore, uiuere despreza,
     amor, amor, l’alma teco è unita;280
     amor, tu sè sua uita:       Già non se può partire;
     perché lo fai languire       Tanto stregnendo, amore?
Amor, amor, Iesù desideroso,
     amor, uoglio morire te abracciando;284
     amor, amor, Iesù, dolce mio sposo,
     amor, amor, la morte t’ademando;
     amor, amor, Iesù sì delectoso,
     tu me t’arendi en te transformando,288
     pensa ch’io uo pasmando,       Amor, non so ó me sia,
     Iesù, speranza mia,       Abyssame en amore.


Note

  1. [p. 196 modifica]credendo dolzura: altroue era chidendo, & altroue querendo.
  2. [p. 196 modifica]per amor de so desfacto: altroue era per amar.
  3. [p. 196 modifica]amici che me fuoro: altroue era amici che me tria fuor.
  4. [p. 196 modifica]sta gradita: altroue era grandita.
  5. [p. 196 modifica]Belli per ensegnare: altroue era belli per adocchiare, & altroue per sguardare.
  6. [p. 196 modifica]Ligata sì la mente con dolceza: altroue era con dolceze, & altroue era Legata sì è; & poi che tutta si destende.
  7. [p. 196 modifica]en Christo tutta possa con riccheza: altroue era riccheze, et altroue era tutta passa.