Pagina:Storia della letteratura italiana I.djvu/44: differenze tra le versioni

la prima cosa, credo, che facesti,

sì l'adorasti, o di grazia piena,

poi sopra il fien nel presepio il ponesti;

con pochi e pover' panni l'involgesti,

maravigliando e godendo, cred'io.

quando tu lo tenevi fra le braccia!

Dillo, Maria, chè forse si conviene

che un poco per pietà mi satisfaccia.

Baciavi tu allora nella faccia,

se ben credo, e dicevi: - O figliuol mio! - }}

Quando «figliuol», quando «padre» e «signore»,

quando «Dio», e quando «Gesù» lo chiamavi;

o quanto dolce amor sentivi al core,

quando in grembo il tenevi ed allattavi!

vedevi, essendo col tuo figliuol pio!

e tu destar volendo il paradiso,

pian piano andavi che non ti sentiva,

e la tua bocca ponevi al suo viso,

e poi dicevi con materno riso:

- Non dormir più che ti sarebbe rio. -

Sotto l’impressione del sentimento religioso Iacopone indovina tutte le gioie e le dolcezze dell’amor materno. Iacopone non concepisce il divino nella sua purezza, come un teologo o un filosofo, ma vestito di tutte le apparenze e gli affetti umani. Questa è una scena di famiglia, colta dal vero, con una franchezza di colorito e con una grazia di movenze, tutta intuitiva. Preghiere, sdegni, follie d’amore, fantasie, estasi, visioni, tutto trovi in Iacopone al naturale e come gli viene di dentro; ciò che ci è più semplice e commovente, e ciò che ci è più strano e volgare. La forma è il sentimento esso medesimo; ed ora è soave, efficace, quasi elegante, ora stravagante