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ha posto in campo, turbando la discussione scientifica di una teoria non ancora uscita dallo stato d’ipotesi, È noto che {{AutoreCitato|Jean-Baptiste de Lamarck|Lamarck}}, il vero fondatore del trasformismo, e {{AutoreIgnoto|Geoffroy St. Hilaire}} credevano in un Dio autore di tutte le cose; che lo stesso Darwin, anche nel suo libro sulla discendenza dell’uomo ha protestato contro l’accusa di ateismo, e che, secondo il Wallace, uno fra i più autorevoli suoi fautori, le leggi della Evoluzione si ricercarono solo per sapere «come il Creatore abbia operato<ref>Vedi {{Sc|Atgyll}}, ''Reign of Law, Chap''. {{Sc|v}}.</ref>». Delle opinioni religiose che professarono Lamarck, Geoffroy St. Hilaire e Darwin parlò più volte, anche assai recentemente, il {{AutoreCitato|Jean Louis Armand de Quatrefages de Bréau|Quatrefages}}<ref>Vedi ''Revue scientifique'' del 19 maggio 1888. ''Journal des savants'' del febbraio 1890.</ref> volendo appunto dimostrare con il loro esempio come le teorie trasformiste da lui combattute non abbiano relazioni necessarie nè con la filosofia nè col dogma. Ma il {{AutoreCitato|Jean Louis Armand de Quatrefages de Bréau|Quatrefages}} avrebbe potuto udirsi rispondere che v’era contraddizione logica fra le dottrine di quei naturalisti e i loro sentimenti personali, Infatti fu detto di Darwin che l’uomo non era imputabile di ateismo, ma che la sua dottrina lo era,

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