Raccolta di proverbi bergamaschi/Giustizia, liti
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Giustizia, liti
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GIUSTIZIA, LITI.
A fabricà e litigà a s’ consöma quel che s’ gh’à — A fabbricare e litigare si consuma quello che si ha — ed anche si dice: Murare e piatire è un dolce impoverire.
Bisogna sentì töte dò i campane — Bisogna sentire tutte due le campane (le parti) — perchè A sentire una campana e non udir l’altra non si può giudicare.
Bisogna tacà tant — Bisogna pretendere molto — Dicesi dai litiganti per significare che per ottenere quello che si vuole, bisogna domandarne assai di più.
Chi i a ciapa i è sò; né ’l gh’i töl zo gna ’l vèscof, gna ’l papa — Chi le tocca son sue; non glie le leva nè il vescovo, nè il papa — e per giunta
Chi eiapa sö, à tort — Chi è battuto, ha torto — Il popolo toscano dice: Chi perde, ha sempre torto. Dante nel Divino Poema:
La colpa seguirà la parte offensa
In grido, come suole.
Chi massa, mör — V. Coscienza, Castigo de’ falli.
Chi no gh’à sort, gh’à semper tort — Chi non ha sorte, ha sempre torto — Eppure si dice che la legge è eguale per tutti.
Gne per tort gne per resù làsset mai röspà (o mèt) in presù — Nè a torto nè a ragione, non ti lasciar mettere in prigione.
I gh’à piò resù, chi usa piò fort — Chi più urla, ha più ragione.
La ròba sò s’ la pöl tö zo de l’altàr — La propria roba si può levare anche dall’altare.
L’è mèi öna magra comodassiù che öna grassa sentensa — perchè
Quel che vens resta ’n camisa, quel che perd al resta nüd — Quello che vince resta in camicia, quello che perde resta nudo.
L’è miga assé viga resù, bisogna saì fala valì — Non basta aver ragione, bisogna saper farla valere.
No gh’è catìa càösa che no tróe ’l sò aocàt — Non c’è cattiva causa che non trovi il suo avvocato.
Ol prim ch’à confessàt i l’à ’mpicàt — Il primo che ha confessato fu impiccato — quindi si dice anche:
Regina martirum, ma mai regina confessorum — È meglio esser martire che confessore — È meglio, per coloro che sono in forza della giustizia, patire i tormenti che confessare i delitti commessi.
Solć e amicissia, ecc. — V. Amicizia.
Tra i due litiganti il terzo gode.