Proverbia insignia

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Proverbia insignia

Anonimo

1904

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Rätoromanische chrestomathie VI

Historia dala Regina Johana Graia

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Vol. VI

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PROVERBIA INSIGNIA.
(Nach Ms. Pad. vgl. für v. 1 — 76 Ulrich, Romania XXVI, 213ff.)

[f. 48^b] La temma da Dieu ês lg principi dalla scyntia,

Ma la naramainta schbütta la disciplina et sabgynscha.

Da tuot tieu cour t fadia dalg signar Dieu
E nun lasche ünguotta sülg savair tieu.
5In tuot tias vias dest el Dieu cugnoschar et amer,
Schi vain el tuot tieu fat ad adrizer.
La parchieda dalg signer indüra paciaintamaing,
Parchie aquel amal, sco lg bab à sieu filg do lg chiastiamaint.
Dals s(ch)[g]iamgiaduors et grandirs fo giamgias Dieu,
10Ma als hümals et amiaivals dol gratzchia e partieu.
Las via[s] dalg crastiaun sun avaunt la vsüda [da] Dieu tuottas apalantedas,
Vignan eir [d]ad el cūn üna giüsta paisa (b)[p]sedas.
Ilg nosch vaing da sia eigna chiativirgia apiglio
Et dals latschs da seis pchios alatscho(s).
15Sco nun s po innaravo lg fœ salver
Saintza la vas-chimainta lascher abras-chier,
Eir via zura las bras-chias passer
Sainza chi’ ün s lasch ls peis zivler:

Aschia nun s po eir cun una giuvintschella trafscher,

[f. 49^a] Chia tü nun stœgliast abanduner la lavur tuotta.

Que, chi eis fat mêlindret, nun dest taschair,

Par fer à noscha glieut adaplaschair.
S . . .
5Clama lg dret mastrel par agiüdamaint.
Que, tü hest marito, dest patiaintamaing indürer

Et par tia fadia otar[s] nun inculper.

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Lygia et inprain bgier da savair,

Que, chia ls poets dian, ês poick da crair.
10Sün ün (h)ürtel bgier nun ba(i)t(b)[ch]ier,
Chi’ ün nu t possa par ün tschantschedar astmer.
Ls plets da la duona ireda nun astmer,
Perchie tres sieu plauntscher ella (d)[t] vol ingianer.
Adrova tia roba indret saintza trasater,
15Chia, cura tü ist zert, tü nu t metast ad ivuler.
Schabain la mort eis düra, nun la tmair mia,
Parchi’ ella eis üna finauntza da tuotta fadia.
Scha tia muglier eis prusa e frappa bgier par lg vair,
Nun la schbütter, ma lg fo dalg bain a tieu vulair.

20Bab et mamma dest amer zuond dacourmaing,

[f. 49^b] Scha tü voust vivar indret et vantüraivalmaing.

Terti libri finis.
Catonis distic[h]orum liber qua(tuor)[rtus].

Scha tu in bun costüms t vost adastrer,

Schi dest aquaist cudesch bain stüdgier.
Scha tü voust havair poss, la roba mema nun sügner:
25Quels chi la sügnan, haun bgier da fer.
Quel chi eis taribel et avaritzchius,
Me nun eis cuntaint et eis saimper amanchiantus.
Scha tü vivast suainter chi t amuos[s]a lg natürel,
Schi vainst dalg tuot saimper à t acuntanter.
30Cura tü pechiast et falast da quel chiantun,
La sort, vintüra nun blasmer d üngiüna saschun.
Lg ütel da la munaida s po bain stmer,
Ma lg stamp üngiün hum da bain nun [ho a] chiær.
Cura tü ist arig, parchiüra tia vitta et persunà,
35Lg arig dalg daner nun ho ütilitet üngiüna.
Scha tü botas da tieu ma[i]st(i)[e]r hest indüro,

Schi indüra eir teis bab, sch’al eis grit u iro.

[f. 50^a] La(l)s chiosas bunas dest fer et las melas sckivir,

Da las quellas nun po quel ütel gnir.

40Que tü poust, cumporta gugiend et leidamaing,
Schi vainst da scodün [astmo] gienerelmaing.
T impais[s]a leidemaing sün aque, t(œ)[ü] hest qual suspæt,
Chie qui sieva nun t porta qual dan u dafett.

Cura lg nosch dalæt da la luxuria t vol atanter,

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45Lg baiver et mangier tia martscha gula nun sügner.

Scha tuot alimerys (a)[he]st honest da tmair,
Plü co quels tuots dest tmair lg hom par lg vair.
Scha tü ist ferm et da la persuna fick pus[s]aunt,
Schi saiast sabi, schi vainst tgnieu sufi(c)zchiaint.
50Da tieu amich dmanda agiüd in tieu cuntredi et ruvina:
Ilg fidel amich ais zuond üna buna matschdina.
Per que tü hest poick, nun daiast sacrifici fer:
La mort d ün otar nu t po ünguotta agiüder.
Cura tü ün bun cumpoing et amich voust tscherchier,
55Sün sieu dapurtamaint, et brick la roba, dest guarder.
Quel chi nun adrova sia aroba in utilitett,
Stova saimper esser et giaschair in puvartett.

Sch’tü voust havair buna fama et chi l[g] giaia bain a maun,

[f. 50^b] Schi fügia da cour tuot dalet mundaun.

60Siand tü ist sabi, nun dest schbüter la vildüna,

Perchie lg vilg eis suentz in fantzœgna.
Siant la roba eis tschfata, in chiosas tü inprain,
Perchie l art et dutrina mae nun vain a lg main.
Fo sur[a]sen sün lg tschantscher da la glieut cun fantaschia,
65Perchie our dalg tschantscher s cugnoscha à tuota [via].
Sch’ ün bain ho inprains ün mistir cumplidamaing,
Schi s des ün adruer e s schfadier diligia[i]ntamaing.
Ün chi nun meta sü lg esser da quaist muont fantaschia,
La mort nun temal brig à tuotta via.
70Inprain dals amus[s]os, ls schlechts dest tü amus[s]er:
Üna buna ductrina eis dapartuot da raser.
Que tü bsügnast, dest baiver indret a tuota via:
Tres strasuordan dalg vivar vain granda malatia.
Que, tü hest per üna peida avertamaing ludo,
75Nun dest tres vœdeza blasmer darchio.
In las chios(s)as ventüraivlas dals cuntr[e]dis t dest algurder,

In chiosas cuntredgias t dest saimper sü lg milg cufurter.