Proverbi, tradizioni e anneddoti delle valli ladine orientali/II/20
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La santa Crůge de Badia.
Sůra Badia dalla pért olláque; sorë́dl léva, sott n gran crëp èl na bèlla picera dlīša, olláque no solmë́nter asquéš důtʼ i Ladins mo inche trèce Pústeri va a ringraziè l Signor del begn, quʼ ël i a fatt, o a priè dĕ val grazia ten gran bišogn. Dan plů quĕ 800 anʼ fôl tla Carë́ntia n çérto conte Otbin, quĕ fora di granʼ lůš, quʼ ël ava in quëlla provincia commannâ inche in gran pért sůra Púster, propi quël quʼ a fondé l convë́nt de Sonnenburg. An conta, quʼ ël sʼ áiĕ retirè itĕ per les monts di Ladins per fa penītë́nza dĕ sůs strambarīs, quʼ ël â commettů́́ contra la santa fèdĕ ed i bonʼ costúmi; zacan fôi mèfo inscí quiš granʼ: rī inscique l malan colla půra gent; tandī quʼ ëi fô jo̊nʼ, les fageovi důtes les plů maladë́ttes, quʼ an póssĕ sĕ pensé; mo plů tért quan quʼ ëi gniva vèdli e nĕ fô plů bonʼ dĕ fa nia, fôl la coscië́nza, quʼ i mordô, e inscí mettóvi su dlīšes, convë́ntʼ ed atres coses credan ai prôi, quĕ digeô, quĕ con óperes tales sĕ podèssi salvé lʼ anima. Inscí êl inche pro quëš. Ël stéva inzan
La Santa Croce di Badìa.
Sopra Badia dalla parte ove il sole si alza al piè d’un monte dirupato sorge una bella chiesetta, ove si recano in pellegrinaggio non solamente quasi tutti i Ladini, ma anche molti della Pusteria per ringraziare il Signore del bene fatto a loro o per pregar di qualche grazia in un gran frangente.
Avanti più di 800 anni c’era in Carinzia un certo conte Otvino, il quale oltre ai possedimenti che avea in questa provincia comandava anche su gran parte della Pusteria ed è propriamente colui che fondò il convento di Sonnenburg. Si racconta, che egli si sia ritirato nelle montagne de’ Ladini, onde far penitenza dei suoi traviamenti commessi contro la santa fede ed i buoni costumi; un tempo già erano così questi signori: cattivi come il diavolo colla povera gente; finché erano giovani commettevano ogni stranezza immaginabile; ma più tardi, quando invecchiavano e non erano più atti a nulla, sentivano i rimorsi della coscienza, cosichè fabbricavano chiese, conventi ed altre cose prestando fede ai preti, i quali dicevan loro, che sůra Chastèll dĕ Badia sů, sů alt tĕ na ů́tia fatta dĕ scorzes, mangiava raíge ed atres coses, quĕ crësce tĕ bosc, inscique dlásenes, paròmores, granates, piries e mů́ies. Inscí digen, quʼ ël sī mort da penitë́nt e vèrĕ crestian. Bona gent a orů́ spo fabriquè na capèlla tĕ quël lůc, mo zenza quʼ ëlla i garatèss, perchí quʼ ël i fô trés chèz tĕ strada. Na òta quʼ i zompradů́s scadrâ legns per la fabriquè nʼ èl sté ůn quĕ sʼ a taiè colla manára; tĕ quël moment èl bèll ʼchi i ocī illó, quĕ sĕ tole tel bèc les astèl- les da sanc e les porta sů sott al crëp dalla Crůge. Illó spo an fabriquè la dlīša e la chasa quʼ è dlongia. Mo impè dĕ quĕ la gent giss illó a fa orazion, commettôla dĕ granʼ dišordini, inscique lʼ imparadů́ Giuseppe II. con bona rejon a fatt sëré sů la dlīša. Dal 1840 an indô ottennů́ la liçë́nza dĕ më́tte sů la santa Crůge.
con opere simili si potevano ancora salvare l’anima. Così avvenne anche di costui. Egli si mise a vivere nelle vicinanze del Castello di Badia in una casuccia fatta di cortecce sostentandosi di radici e d’altre cose, che crescono nel bosco, come sarebbero mirtilli, more prugnole, mirtilli rossi, fragole e lamponi. In questo modo si dice, ch’egli sia morto da penitente e vero cristiano. La buona gente volle poi fabbricare una cappella in quel luogo, però senza riuscirvi, essendo sempre contrariata da qualche ostacolo. Una volta allorché i marangoni squadravano gli alberi per fabbricarla uno di loro si tagliò colla scure; nel medesimo momento vi volarono degli uccelli, che prese le scheggie insanguinate nel loro becco le portarono a pie del sasso della Croce. Ivi dunque si fabbricò la chiesa e la casa vicina. Essendosi data però la gente a commetter dei disordini in quel luogo invece d’andarvi per far orazione, l’imperatore Giuseppe II a ragione fece chiudere la chiesa. Nell’anno 1840 si ottenne di nuovo il permesso di portarvi la santa Croce.
La santa Crůge de Badia.
Sůra Badia dalla pért olláque; sorë́dl léva, sott n gran crëp èl na bèlla picera dlīša, olláque no solmë́nter asquéš důtʼ i Ladins mo inche trèce Pústeri va a ringraziè l Signor del begn, quʼ ël i a fatt, o a priè dĕ val grazia ten gran bišogn.
Dan plů quĕ 800 anʼ fôl tla Carë́ntia n çérto conte Otbin, quĕ fora di granʼ lůš, quʼ ël ava in quëlla provincia commannâ inche in gran pért sůra Púster, propi quël quʼ a fondé l convë́nt de Sonnenburg. An conta, quʼ ël sʼ áiĕ retirè itĕ per les monts di Ladins per fa penītë́nza dĕ sůs strambarīs, quʼ ël â commettů́́ contra la santa fèdĕ ed i bonʼ costúmi; zacan fôi mèfo inscí quiš granʼ: rī inscique l malan colla půra gent; tandī quʼ ëi fô jo̊nʼ, les fageovi důtes les plů maladë́ttes, quʼ an póssĕ sĕ pensé; mo plů tért quan quʼ ëi gniva vèdli e nĕ fô plů bonʼ dĕ fa nia, fôl la coscië́nza, quʼ i mordô, e inscí mettóvi su dlīšes, convë́ntʼ ed atres coses credan ai prôi, quĕ digeô, quĕ con óperes tales sĕ podèssi salvé lʼ anima. Inscí êl inche pro quëš. Ël stéva inzan
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sůra Chastèll dĕ Badia sů, sů alt tĕ na ů́tia fatta dĕ scorzes, mangiava raíge ed atres coses, quĕ crësce tĕ bosc, inscique dlásenes, paròmores, granates, piries e mů́ies. Inscí digen, quʼ ël sī mort da penitë́nt e vèrĕ crestian. Bona gent a orů́ spo fabriquè na capèlla tĕ quël lůc, mo zenza quʼ ëlla i garatèss, perchí quʼ ël i fô trés chèz tĕ strada. Na òta quʼ i zompradů́s scadrâ legns per la fabriquè nʼ èl sté ůn quĕ sʼ a taiè colla manára; tĕ quël moment èl bèll ʼchi i ocī illó, quĕ sĕ tole tel bèc les astèl-
les da sanc e les porta sů sott al crëp dalla Crůge. Illó spo an fabriquè la dlīša e la chasa quʼ è dlongia. Mo impè dĕ quĕ la gent giss illó a fa orazion, commettôla dĕ granʼ dišordini, inscique lʼ imparadů́ Giuseppe II. con bona rejon a fatt sëré sů la dlīša. Dal 1840 an indô ottennů́ la liçë́nza dĕ më́tte sů la santa Crůge.