<dc:title> Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura </dc:title><dc:creator opt:role="aut">Giacomo Leopardi</dc:creator><dc:date>XIX secolo</dc:date><dc:subject></dc:subject><dc:rights>CC BY-SA 3.0</dc:rights><dc:rights>GFDL</dc:rights><dc:relation>Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu</dc:relation><dc:identifier>//it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4403&oldid=-</dc:identifier><dc:revisiondatestamp>20200109101407</dc:revisiondatestamp>//it.wikisource.org/w/index.php?title=Pensieri_di_varia_filosofia_e_di_bella_letteratura/4403&oldid=-20200109101407
Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura - Pagina 4403 Giacomo LeopardiZibaldone di pensieri I.djvu
[p. 339modifica] Herodotus in ea narratione(sive, in ea Historiarum suarum parte) quae ad Croesum spectat. Similiterque idem Pausanias, lib. V, cap. 26, p. 447 ait, Ὴρόδοτος ἐν τοῖς λόγοις, Herodotus in suis Historiis. Sed de hoc usu vocabuli λόγος vide mox ipsum Wesselingium verissime monentem. - Ciò è p. xxix. Possum adfirmare veterum neminem Λόγους Herodoti Λιβυκοὺς (citati da lui medesimo, II, 161, e da alcuni creduti diversi dalle Istorie) ad testimonium excitasse, contra ex libro quarto (delle Istorie) res Afras depromsisse plures: immo solere illum partem libri λόγον et λόγους adpellare: de nece Cimonis, patris Miltiadae, τὸν μέν ἐγὼ ἐν ἂλλῳ λόγῳ σημανέω (lib. VI, 39): dixit autem eiusdem Musae, cap. 103. Geminum illi libri primi cap. 75. - Scilicet (nota lo Schweighaueser, ib.), quam rem, lib. I, [p. 340modifica]cap. 75, art. se ἐν τοῖσι ὸπίσω λόγοισι declaraturum, eam non in sequentium librorum aliquo, sed in eodem lib. I, cap. 124, declaratam videmus. Vedi p. 4467. Propriamente però λόγος in tali casi non vuol dir narrazione né storia, ma prosa, a differenza di ἔπη o μέλη (carmina-oratio); καταλογάδην in prosa; λογοποιὸς prosatore, a differenza di ἐποποιὸς ec. Ma o perchè le prime prose scritte fra’ greci fossero istorie, o perchè la più parte di esse fossero istoriche a que’ primi tempi, o finalmente perchè il genere storico non