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| SERMONE SULLA MITOLOGIA | 215 |
Oggi le menti a impoverir del bello
Dall’idea partorito e in te sí vivo
La delfica favella1? E qual bizzarro
145Consiglio di Maron chiude e d’Omero
A te la scuola, e ti consente poi2
Libera entrar d’Apelle e di Lisippo
Nell’officina? Non è forse ingiusto
Proponimento, all’arte che sovrana
150Con eletto parlar sculpe e colora
Negar lo dritto delle sue sorelle?
Dunque di Psiche3 la beltade, o quella
Che mise Troia in pianto ed in faville,
In muta tela o in freddo marmo espressa,
155Sarà degli occhi incanto e meraviglia;
E, se loquela e affetti e moto e vita
Avrà ne’ carmi, volgerassi in mostro?
Ah, riedi al primo officio, o bella diva;
Riedi, e sicura in tua ragion4 col dolce
160Delle tue vaghe fantasie l’amaro
Tempra dell’aspra verità. No ’l vedi?
Essa medesma, tua nemica in vista
Ma in segreto congiunta, a sé t’invita:
Ché, non osando timida ai profani
165Tutta nuda mostrarsi, il trasparente
Mistico vel di tue figure implora:
Onde, mezzo nascosa e mezzo aperta,
Come rosa che al raggio mattutino
Vereconda si schiude, in piú desio
170Pungere i cuori ed allettar le menti5.
143. e per te vivo
149-50. Anzi villan proponimento, all’arte Che con forte parlar sculpe e colora
152-54. Dunque di Psiche la beltà divina In muta tela o in freddo marmo espressa Sarà dell’alme incanto e maraviglia;
159-65. Riedi sicura. A sé t’invita e prega Un’altra diva tua nemica in vista, Ma in suo segreto a te congiunta e cara, La Verità, che timida non osa Tutta nuda mostrarsi e il trasparente
167-70. Onde, mezzo nascosa, in piú desío Pungere i cuori e innamorar le menti.
- ↑ 144. La delfica favella: cfr. la nota al v. 141, p. 205.
- ↑ 146. ti consente ecc.: ti consente di studiare ed imitare la pittura (Apelle) o la scultura (Lisippo) antica, e non la poesia?
- ↑ 152. Psiche: la «Vergine avventurata in mortal velo Di bellezze immortali adorna» (Savioli Amore e Psiche, 12), che fu amata da Amore. — e quella ecc.: Elena argiva, «quella Ch’Europa ed Asia messe in tanti guai». Ariosto X, 3. Cfr. anche Dante Inf. v, 64.
- ↑ 159. in tua ragion: ne’ tuoi diritti.
- ↑ 167. Onde ecc.: Versi e similitudine derivati bellamente dall’Ariosto e dal Tasso. Il primo (X, 11): «Come rosa che spunti allora allora Fuor della buccia, e col sol nuovo cresca». Il secondo (XVI, 14): «la rosa... Che mezzo aperta ancora, e mezzo ascosa, Quanto si
