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| parte seconda | 405 |
Capitolo VII.
Metafisica Confuciana.
Lo Yi-king. — Sistema categorico delle cognizioni umane. —
Della Materia. — Dell’uomo e dell’umana natura.
§ 1. — Prima di esporre le idee, ch’ebbero su alcuni punti della metafisica i filosofi del tempo de’ Sung, c’è mestieri dir qualcosa di più intorno allo Yi-king, che è il fondamento di questa scuola. Nel capitolo iv abbiam detto quanto bastava riguardo alla sua compilazione, qui riferiremo del contenuto e della natura del libro. Fu-hsi, il mitologico fondatore della civiltà cinese, è il supposto autore dell’opera. Egli ci vien rappresentato come un profondo osservatore della natura: gli astri del firmamento, le produzioni della terra, e piante e animali e
3. Si-ming, di Cang-tsai Tse-heu, comunemente chiamato Cang-tse, che fiorì tra il 1020 e il 1070.
4. Cêng-mung, dello stesso.
5. Huang-ki-king-she-shu, di Shao-yung Yao-fu soprannominato Khang-tsie, comunemente Shao-tse, che fiorì tra il 1011 e il 1077.
6. Yi-king-ki-mung, di Cu-tse vedi p. 403, n. 1 (1 e 14).
7. Kia-li, dello stesso
8. Liu-liu-sin-shu, di Thsai-Yüan-ting Li-thung soprannominato Si-shan (1135-1198).
9. Hung-kieh-huang-ki-nui-phien, di Thsai-Chêng Cung-mo soprannominato Kiu-fêng, fratello del sopraddetto.
Il signor Von der Gabelentz ha pubblicato il testo del Thai-ki-thu-shuo e il commento di Cu-tse, accompagnato dalle traduzioni manciurica e tedesca, Dresda, 1876.
