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Chi l’ha detto?

[131-135]

Dello stesso filosofo è quest’altra sentenza:

131.   On aime bien à deviner les autres, mais l’on n’aime pas à être deviné.¹

(Ivi, ediz. del 1665, num. 296).

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§ 7.

Avarizia

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132.   Fatto v’avete Iddio d’oro e d’argento.

(Dante, Inferno, c. XIX, v. 112).

Così Dante fieramente apostrofa l’insaziabile avarizia dei preti, ai quali poco innanzi aveva rivolto altra acerba rampogna:

133.   ....La vostra avarizia il mondo attrista,
  Calcando i buoni e su levando i pravi.

(Dante, Inferno, c. XIX, v. 104-105).

Trista passione è questa dell’avarizia che spinge alle azioni più basse e più riprovevoli, come aveva già detto Virgilio:

134.       ....Quid non mortalia pectora cogis,
  Auri sacra fames!²

(Eneide, lib. III, v. 56-57).

e infatti agli occhi di molti ogni mezzo è buono per acquistare danaro, che è il ben venuto, per qualunque via guadagnato, e per quanto ne siano turpi le fonti. Ciò è espresso anche dall’adagio latino

135.                           Non olet.³

di cui le origini, secondo Svetonio (Vita Vespasiani, cap. 23) e Dione Cassio (Hist., lib. LXVI, cap. 14). sarebbero da cercarsi

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1. 131.   Si ha piacere d’indovinare il pensiero degli altri ma non si ha piacere di vedere indovinato il proprio.
2. 134.   A che non costringi i cuori umani, o esecrata fame dell’oro!
3. 135.   Non puzza.