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mente . . . . . . . . . . . . . . . „ 102
II. Si determina in quattro specie, che rispondono ai quattro corpi elementari . . . . . . . . „ 102
III. Le stelle sono la prima e più perfetta spezie di animali, siccome quella che nella forma e nel moto stanno più presso all’anima del mondo . . . „ 102
IV. Hanno due movimenti, quello del medesimo e quello delPaltro, ch’è subordinato al primo; come manifestazioni de1 movimenti interiori, la ragione, e il senso e la opinione verace.
V. Dall’idea del Bene si ricava ch’esse sono animali immortali non assolutamente . . . . . . „ 104
L' uomo.
I. Dopo quella delle stelle l’anima dell’uomo s’approssima più all’anima del mondo; è fatta degli stessi elememti, e se ne differisce come il derivato dal primitivo, il singolare dal generale.
II. L’anima intelligente è fattura immediata della Mente . . . . . . . . . . . . . . . „ 105
III. Ha eziandio essa due rivoluzioni di conoscimento, quella del medesimo, e dell’altro, cioè ragione e scienza, e opinione e sensazione; ma la seconda non è subordinata in tutto alla prima, e perciò esse sono conturbabili e non serene come quelle degli astri . . . . . . . . . . . . . „ 108
IV. Sua vita celeste; rivelazione delle leggi naturali e morali . . . . . . . . . . . . . . . „ 105
V. La sua discesa nel corpo apparisce come una legge generale . . . . . . . . . . . . . . „ 105-107
VI. L’anima irascibile, e l’anima concupiscibile, e il corpo son fatti dalla Mente mediante gli Iddi, cioè cause seconde . . . . . . . . . . . „ 107
VII. Effetto del corpo nell’anima che v’entra, ed è, che lo sregolato moto del nutrimento e della crescenza le producono l’amenza. Il tempo e l’educazione