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SPECCHIETTO

DEL LIBRO.


VOLGARIZZAMENTO DEL PARMENIDE

dedicato

AD ALFONSO DELLA VALLE

DI CASANOVA.


I. Introduzione pag. 7-9

PRIMA PARTE


Teorica delle Idee come enti di per se, separate dalle cose sensibili, considerate solamente dal lato della loro assolutezza: e so ne mostrano le difficoltà.
I. Introduzione speciale: Zenone nega il molti o vero gli obbietti sensibili, per la ragione che se il molti è, esso ricetta attributi contrarii 9
II. Socrate, giovinetto, lo ribatte primieramente quanto alla forma, mostrandogli ch’egli, dicendo: Non è il molti, dice il medesimo di Parmenide, che disse: Tutto è uno 9-10
III. Quanto alla sostanza, gli fa aperto che le cose sensibili, dappoiché partecipano d’idee contrarie, è secondo ragione che ricevano attributi contrari; ma che meraviglia sarebbe se le stesse idee di per se, poste separate dalle cose seasibili ricettassero codesta contrarietà medesima 11-12