Inno a Roma (Pascoli)/Note

by Giovanni Pascoli

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Giovanni Pascoli - Inno a Roma (1911)
Traduzione dal latino di Giovanni Pascoli (1911)

Note

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Inno a Roma

NOTE¹

Pag. 3 - Lupa di bronzo capitolina. Era sino dal X secolo innanzi al Palazzo del Laterano, donde fu trasferita nel Campidoglio nel 1471. Si crede da alcuni opera dell’arte ionica, da altri dell’arte etrusca (fine del sec. VI av. Cr. o principio del V). I gemelli furono aggiunti modernamente.

Pag. 3, 38, 48 - Roma aveva tre nomi; Amor nei misteri, Flora in cielo, Roma in terra. Così dicono Fozio e Solino. Secondo alcuni (Reinach, Orpheus, pag. 146), il nome segreto rimase segreto.

Pag. 3, v. 7 sg. - Cfr. Sofocle, Antigone, 781, 785.

Pag. 4 - Biremi romane: da un bassorilievo della colonna traiana.

Pag. 5, 7, 45 - Vedute del Palatino

.

Pag. 6 - Urna cineraria in forma di capanna: da una tomba del sepolcreto primitivo scoperto nel Foro Romano (sec. IX-VIII av. Cr.).

Pag. 9 - Bifolco che reca sulle spalle un aratro e spinge avanti due bovi: dalle rappresentazioni della situla di bronzo scoperta in una tomba etrusca alla Certosa di Bologna (sec. V av. Cr.) e conservata nel Museo Civico.

Pag. 9 - Asse trientale romano colla prora di nave.

Pag. 11 - Aquila, attribuita a Michelangelo, scolpita in una finestra del palazzo pubblico di Bologna.

Pag. 12 - Corso del Tevere, a Ostia.

Pag. 13 - Foce del Tevere.

Pag. 14 - La dea Roma: pittura murale dell’età d’Adriano che si conserva nel palazzo Barberini a Roma. Tiene lo scettro con la sinistra poggiata al globo e nella destra la Vittoria, significando il suo vittorioso imperio sul mondo. Due altre piccole Vittorie poggiano sulle sue spalle.

Pag. 15 - Ascia sepolcrale romana. Da uno studio (Mura urbane in Nuova Antologia, 16 aprile 1911, pag. 21) dell’esimio Giacomo Boni. Alla cui ispirazione sono dovuti i versi sull’ascia. Ecco alcune parole di lui, bastevoli a chiarire il suo ammirabile concetto. — La scure, emblema e strumento di giustizia, abbatteva gli alberi; l’ascia squadrava le pietre ed i legnami già recisi. L’uso di tali strumenti richiedeva una purificazione... Ci appar naturale l’espiazione dell’ascia nel votare alla Terra le pietre ed i metalli adoperati dall’uomo... Vibra la voce di nostra

razza nell’eco lontana di un inno dell’Atharva-Veda: «Ciò ch’io ti prendo, o Terra, riacquisterai presto; possa io, o pura, non ferire alcuna tua parte vitale, non il cuor tuo » —

G. P.

Pag. 16 - Arco d’Augusto a Rimini eretto l’a. 27 d. Cr.

Pag. 17 - Ponte romano sul Marecchia (Ariminus) a Rimini, costruito da Augusto e compiuto da Tiberio.

Pag. 19 - Cippo sepolcrale di un soldato romano che reca l’insegna della legione (aquilifer), trovato presso Magonza (sec. I d. Cr.).

Pag. 20 - Bassorilievo rappresentante il tempio di Vesta, conservato nella Galleria degli Uffizi a Firenze. Conferisce alla restituzione della forma del celebre tempio di cui fu rimessa in luce la sostruzione negli scavi recenti del Foro.

Pag. 22 e 23 - Le statue colossali dei Dioscuri in piazza del Quirinale, falsamente attribuite da due tarde iscrizioni romane a Fidia e a Prassitele. Sono da credere piuttosto riproduzioni di originali in bronzo dell’età di Lisippo.

Pag. 24 - Avanzo del tempio dei Castori (Dioscuri) al Foro Romano. Le tre colonne corintie con la trabeazione rimasero ritte anche dopo che il Foro fu colmato e disertato. Negli scavi recenti furono dissepolte le fondazioni col basamento dell’edificio. La parte architettonica spetta ai ristauri dell’età di Traiano e d’Adriano.

Pag. 25, V. 8 - Pilumnoe poploe (ha Festo, pag. 244 Th.) sono detti nel Carme Saliare i Romani come quelli che usavano il pilum.

Pag. 26 - Statua d’una sacerdotessa di Vesta rimessa in luce fra le rovine dell’atrium Vestae. Rappresenta una Vestale Massima.

Pag. 27 - Cippo miliare di grandiosa mole trovato nel Reno presso Bologna, che ricorda avere l’imperatore Augusto munita (specialmente di ponti) la via Emilia da Rimini al fiume Trebbia. Appartiene all’anno 2 av. Cr. Si conserva al Museo Civico di Bologna.

Pag. 28 - Statua equestre di bronzo di Marco Aurelio sulla piazza del Campidoglio.

Pag. 29 - Statua di Papa Bonifacio VIII, in lamine di bronzo battuto, opera di Manno orefice bolognese (1301) di duro e rigido stile; già collocata sulla fronte della torre del palazzo pubblico di Bologna ed ora nel Museo Civico.
  — Quando gli ambasciatori di Alberto d’Austria vennero a Roma per chiedere a Bonifazio di riconoscere il loro signore, come successore di Carlo Magno, e perciò come imperatore, papa Bonifazio li ricevette con in testa la corona imperiale e la spada al fianco, seduto in trono; e negandosi alla lor domanda, aggiunse, mettendo la mano al pomo della spada: Non posso io guardare i diritti dell’impero? Cesare son io! Così Benvenuto da Imola, nel commento alla Divina Commedia, tomo III, pag. 182: Purg. Cap. VI. — Da una nota di Albano Sorbelli.

Pag. 30, V. 4 - Frameati è parola coniata su framea, come verutus su veru. Fràmea era l’asta germanica, angusto et brevi ferro. Tac. Germ. 6.

Pag. 32 - Cripta di S. Cornelio martire nelle catacombe di Callisto sulla via Appia.

Pag. 33 - Simbolo dell’ancora che è pur croce. Da Le Catacombe romane di Orazio Marucchi, pag. 442.

Pag. 33, v. 12 - Favisae (ha Festo, pag. 62 Th.) è un luogo intorno ai templi, con acqua. V’è chi crede che nel Campidoglio fossero favisae simili a celle e cisterne, dove si solevano riporre gli oggetti del tempio, che per la gran vecchiaia non servivano più.

Pag. 35 - Testa di Cristo nel battistero del Cimitero di S. Ponziano (VI o VII secolo). Dalla riproduzione a colore di G. Wilpert, Le pitture delle Catacombe romane, Roma, 1903, II, tav. 257. Cfr. T. Roller, Le Catacombes de Rome, II, 341-45.

Pag. 36 - Su questa condanna di Roma pronunziata da Totila, vedi Gregorovius, Roma nel M. E., I, pag. 306, e sue fonti pag. 309.

Pag. 39 - Statua del Museo Capitolino scoperta nel 1743 nella villa Adriana di Tivoli. Si crede comunemente che rappresenti Flora, ma senza sicuro fondamento scientifico. È una leggiadrissima figura panneggiata derivante da un originale di età prassitelica.

Pag. 41 - Bassorilievo rappresentante la dea Tellus fra due divinità, dell’aria e dell’acqua. Ricorda la preghiera del Carmen saeculare (v. 29 sgg.): «La Tellus abbondevole di frutti e bestiame dia corone di spighe a Cerere. Nutriscano i suoi parti l’acqua salubre e l’aria divina (Iovis aurae)». Il bassorilievo ornava il muro di cinta dell’ara Pacis Augustae votata dal Senato romano l’a. 13 av. Cr., dopo la pacificazione della Siria, della Spagna e della Gallia, e dedicata quattro anni dopo. Si conserva ora nella Galleria degli Uffizi a Firenze.

Pag. 42 - Lucerna di bronzo scoperta l’a. 1903 in una tomba romana (sec. II-I av. Cr.) a Penne in provincia di Teramo e conservata nel Museo Civico di Bologna.

Pag. 44 - Questa favola, o meglio diremmo mito, della lampada inestinguibile, è narrata da Guglielmo de Malmesbury (de gestis regum anglorum, II, 13).

Pag. 51 - Statua del Tevere nel Museo del Louvre: dai Brunn-Brückmann, Antike Denkmäler.

Avvertimento — Quest’inno è sempre quello che l’autore presentò nel febbraio scorso come omaggio a Roma, ma col divario che quello era di cento e questo di quattrocento e più esametri. Da questo dunque non si può giudicar quello.

G. P.

Finito di stampare
il dì XXIV giugno MXMXI
nella tipografia di Paolo Neri
in Bologna

Note

1. Queste note sono dovute quasi tutte al gentile amico e collega Ghirardini, archeologo principe, il quale ringrazio cordialmente. Nè dimenticherò i valentissimi cooperatori di lui Augusto Negrioli e Pericle Ducati, giovani professori e scienziati di sicuro avvenire. Quanto ad Albano Sorbelli, che pur mi ha aiutato, credo ormai inutile significare i benefizi suoi e la mia riconoscenza: tanto, almeno i primi, sono sottintesi. G.P.