Er parlà ciovìle de ppiù

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Er parlà ciovìle de più

Giuseppe Gioachino Belli

1831

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Questo testo fa parte della raccolta Sonetti romaneschi/Sonetti del 1831

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ER PARLÀ CIOVÌLE DE PPIÙ.¹

     Quando el Signiore volse in nel deselto²
Albelgare l’Abbrei senza locanda,
Per darglie un cibbo a gòdere più scelto,
Mandò come una gomba: era la manda.³

     Questa glie vende giù, come la janda
Scende su li magliali a campo apelto;
E ‘l giudio vendembiava,⁴ e a dogni canda
C’impiegava sei gómbiti di celto.⁵

     Nun mi pare mondezza⁴ sto guadambio,⁶
Ché puro a sembolèlla⁷ era faccenda
Di lassà un pranzo pagaticcio⁸ in cambio.

     Se ci mettemo poi cena e marenda,
Facevano un sei giuli⁹ di sparambio,⁶
A conti fatti a caldamaro e penda.

Roma, 21 ottobre 1831.

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Note

↑ [Di più, cioè: “più ancora che nel sonetto antecedente.„]
↑ [V. qui sotto e da piedi al sonetto antecedente le Analogie.]
↑ Dal verbo mandare.
↑ ^4,0 ^4,1 Vendembia per “vendemmia,„ mondezza per “immondezza„ sono pel volgo vocaboli assai civili; particolarmente mondezza, che si distingue da monnezza, parola dell’uso comune. [Qui poi, vendemmiare, significa, come spesso anche in Toscana: “arraffare più che si può.„]
↑ [E a ogni canna e’ impiegava sei gomiti di certo. La canna equivale a poco più di due metri; sei gomiti invece, cioè cubiti, equivalgono a circa tre. Dunque, con quest’espressione, che dev’esser desunta da un modo proverbiale oggi perduto, si viene a dire che l’ebreo, sopra ogni canna di spazio, ci trovava da fare così larga raccolta, come se fosse stato di una canna e mezzo.]
↑ ^6,0 ^6,1 Il popolo dice guadagno e guadammio, sparagno e sparammio, risparagno e risparammio.
↑ [“Perchè se pure, invece di manna, fosse stata semmolella (minestra di tritello di gran duro), tuttavia ecc.„]
↑ [Non gratuito.]
↑ [Sei paoli: poco più di tre lire nostre.]

ANALOGIE.

Se non si dice			Non si può dire
			deserto,	ma	deselto
scerto,	ma	scelto	aperto,	ma	apelto
sverto,	ma	svelto	certo,	ma	celto
scergo,	ma	scelgo	albergo,	ma	albelgo
locanna,	ma	locanda	canna,	ma	canda
manna, [v.],	ma	manda	manna, [n.],	ma	manda
rodére,	ma	ródere	godére,	ma	gòdere
tomma,	ma	tomba	gomma,	ma	gomba
rajo,	ma	raglio	majale,	ma	magliale
majja,	ma	maglia	majale,	ma	magliale
cammio,	ma	cambio	guadammio,	ma	guadambio
cemmalo,	ma	cembalo	semmola,	ma	sembola
merenna,	ma	merenda	penna,	ma	penda
faccenna,	ma	faccenda	penna,	ma	penda

[1] [Di più, cioè: “più ancora che nel sonetto antecedente.„]

[2] [V. qui sotto e da piedi al sonetto antecedente le Analogie.]

[3] Dal verbo mandare.

[p487.1-4] 4,0 ^4,1 Vendembia per “vendemmia,„ mondezza per “immondezza„ sono pel volgo vocaboli assai civili; particolarmente mondezza, che si distingue da monnezza, parola dell’uso comune. [Qui poi, vendemmiare, significa, come spesso anche in Toscana: “arraffare più che si può.„]

[5] [E a ogni canna e’ impiegava sei gomiti di certo. La canna equivale a poco più di due metri; sei gomiti invece, cioè cubiti, equivalgono a circa tre. Dunque, con quest’espressione, che dev’esser desunta da un modo proverbiale oggi perduto, si viene a dire che l’ebreo, sopra ogni canna di spazio, ci trovava da fare così larga raccolta, come se fosse stato di una canna e mezzo.]

[p487.2-6] 6,0 ^6,1 Il popolo dice guadagno e guadammio, sparagno e sparammio, risparagno e risparammio.

[7] [“Perchè se pure, invece di manna, fosse stata semmolella (minestra di tritello di gran duro), tuttavia ecc.„]

[8] [Non gratuito.]

[9] [Sei paoli: poco più di tre lire nostre.]

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