Pagina:Sul tipo de’ tetradrammi di Segesta.djvu/46: differenze tra le versioni
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retrograda. Della quale, sopra la testa del cane, si leggono le lettere ΓΟΡ nitidissime; dietro di questo si vede un K, che potrebbe anche essere un N, e sotto, nell’esergo, A. |
retrograda. Della quale, sopra la testa del cane, si leggono le lettere ΓΟΡ nitidissime; dietro di questo si vede un K, che potrebbe anche essere un N, e sotto, nell’esergo, A. |
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Se l'iscrizione, come pare, è intera, avremo dunque ΓΟΡΚΑ o ΓΟΡΝΑ secondo il diverso valore che si vorrà dare alla quarta lettera; ma poiché la prima parola non ha significato alcuno e la seconda lo ha, mi intratterrò solo di questa. Egli è da ricordare il nome di Venere ericina espresso nel dritto; e con quello par che accordi inesorabilmente il nome del rovescio. È noto come i Greci dessero all’Afrodite non celeste il nome di Ἐταῖρα (1); ma pure troviamo tolto quel che poteva restare di gentile in questa voce, e gli abitanti di Abido adoperare addirittura lo sconcio soprannome di Πόρνη (2). Il quale doricamente è espresso nella moneta dell'Erice, ove il santuario di Venere ebbe tanta rinomanza per le non caste grazie delle sue sacerdotesse. L’iscrizione del dritto prova che la figura muliebre è al certo quella della dea. |
Se l'iscrizione, come pare, è intera, avremo dunque {{greco}} ΓΟΡΚΑ o ΓΟΡΝΑ secondo il diverso valore che si vorrà dare alla quarta lettera; ma poiché la prima parola non ha significato alcuno e la seconda lo ha, mi intratterrò solo di questa. Egli è da ricordare il nome di Venere ericina espresso nel dritto; e con quello par che accordi inesorabilmente il nome del rovescio. È noto come i Greci dessero all’Afrodite non celeste il nome di {{greco}} Ἐταῖρα (1); ma pure troviamo tolto quel che poteva restare di gentile in questa voce, e gli abitanti di Abido adoperare addirittura lo sconcio soprannome di {{greco}} Πόρνη (2). Il quale doricamente è espresso nella moneta dell'Erice, ove il santuario di Venere ebbe tanta rinomanza per le non caste grazie delle sue sacerdotesse. L’iscrizione del dritto prova che la figura muliebre è al certo quella della dea. |
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(1) {{Sc|Welcker}}, ''l. cit.'' II, 713. |
(1) {{Sc|Welcker}}, ''l. cit.'' II, 713. |
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