Divina Commedia/Inferno/Canto XI: differenze tra le versioni
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intendi come e perché son costretti. {{r|21}}
{{§|D'ogne malizia|D'ogne malizia, ch'odio in cielo acquista,
ingiuria è 'l fine, ed ogne fin cotale
o con forza o con frode altrui contrista. {{r|24}}
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Ma perché frode è de l'uom proprio male,
più spiace a Dio; e però stan di sotto
li frodolenti, e più dolor li assale.}} {{r|27}}
Di vïolenti il primo cerchio è tutto;
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e piange là dov'esser de' giocondo. {{r|45}}
{{§|Puossi far forza|Puossi far forza ne la deïtade,
col cor negando e bestemmiando quella,
e spregiando natura e sua bontade; {{r|48}}
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e però lo minor giron suggella
del segno suo e Soddoma e Caorsa
e chi, spregiando Dio col cor, favella.}} {{r|51}}
{{§|La frode|La frode, ond'ogne coscïenza è morsa,
può l'omo usare in colui che 'n lui fida
e in quel che fidanza non imborsa. {{r|54}}
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ipocresia, lusinghe e chi affattura,
falsità, ladroneccio e simonia,
ruffian, baratti e simile lordura.}} {{r|60}}
Per l'altro modo quell'amor s'oblia
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la divina vendetta li martelli". {{r|90}}
"{{§|O sol che sani|O sol che sani ogne vista turbata,
tu mi contenti sì quando tu solvi,
che, non men che saver, dubbiar m'aggrata.}} {{r|93}}
Ancora in dietro un poco ti rivolvi",
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