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{{Cld/Cap|n=64|cap=Religione, Iddio|a=b}}
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{{Cld
{{RigaIntestazione|sin={{x-larger|1425.}}|centro={{x-larger|L’Amor che move il sole e l’altre stelle.}}}}{{§|}}
{{A destra|({{Sc|{{AutoreCitato|Dante Alighieri|Dante}}}}, ''{{TestoCitato|Divina Commedia/Paradiso|Paradiso}}'', {{TestoCitato|Divina Commedia/Paradiso/Canto XXXIII|c. XXXIII}}, v. 145).}}
|1425|L’Amor che move il sole e l’altre stelle.|{{Sc|{{AutoreCitato|Dante Alighieri|Dante}}}}, ''{{TestoCitato|Divina Commedia/Paradiso|Paradiso}}'', {{TestoCitato|Divina Commedia/Paradiso/Canto XXXIII|c. XXXIII}}, v. 145}}
{{Blocco a sinistra|così è chiamato Iddio nell’ultimo verso della ''{{TestoCitato|Divina Commedia}}''.}}
Un concetto analogo è espresso nel verso virgiliano:<br />


{{indent|0|così è chiamato Iddio nell’ultimo verso della ''{{TestoCitato|Divina Commedia}}''.}}
{{RigaIntestazione|sin={{x-larger|1426.}}|centro={{x-larger|Ab Jove principium, Musæ; Jovis omnia plena.}}}}
{{A destra|({{Sc|{{AutoreCitato|Publio Virgilio Marone|Virgilio}}}}, ''{{TestoCitato|Egloghe (Virgilio)|Egloghe}}'', III, v. 60).}}
{{Blocco a sinistra|cui si può ravvicinare l’emistichio:}}<br />


Un concetto analogo è espresso nel verso virgiliano:
{{RigaIntestazione|sin={{x-larger|1427.}}|centro={{x-larger|Mens agitat molem.}}}}
{{A destra|({{Sc|{{AutoreCitato|Publio Virgilio Marone|Virgilio}}}}, ''{{TestoCitato|Eneide}}'', {{TestoCitato|Eneide/Libro sesto|lib. VI}}, v. 727).}}
Pure in {{Sc|{{AutoreCitato|Dante Alighieri|Dante}}}} troviamo un’altra terzina la quale parla del creato che in ogni sua parte rivela Iddio e la sua potenza, poichè:<br />


{{Cld
{{RigaIntestazione|sin={{x-larger|1428.}}|centro={{x-larger|La gloria di Colui che tutto move<br />Per l’universo penetra, e risplende<br />In una parte più, e meno altrove.}}}}
|1426|Ab Jove principium, Musæ; Jovis omnia plena.|{{Sc|{{AutoreCitato|Publio Virgilio Marone|Virgilio}}}}, ''{{TestoCitato|Egloghe (Virgilio)|Egloghe}}'', III, v. 60|traduzione=Cominciamo da Giove, o Muse; tutto è pieno di Giove.}}
{{A destra|(''{{TestoCitato|Divina Commedia/Paradiso|Paradiso}}'', {{TestoCitato|Divina Commedia/Paradiso/Canto I|c. I}}, v. 1-3).}}
Essa si rivela soprattutto nelle bellezze del firmamento, poichè:<br />


{{indent|0|cui si può ravvicinare l’emistichio:}}
{{RigaIntestazione|sin={{x-larger|1429.}}|centro={{x-larger|Cœli enarrant gloriam Dei, et opera manuum

ejus annuntiat firmamentum.}}}}
{{Cld
{{A destra|(''{{TestoCitato|Salmi|Salmo}}'' XVIII, v. 1).}}
|1427|Mens agitat molem.|{{Sc|{{AutoreCitato|Publio Virgilio Marone|Virgilio}}}}, ''{{TestoCitato|Eneide}}'', {{TestoCitato|Eneide/Libro sesto|lib. VI}}, v. 727|traduzione=Un’intelligenza muove tutta quella massa.
{{Blocco a sinistra|ma non meno che nelle grandi cose dovrebbe rivelarsi nelle piccole, se è vero l’antico dettato:}}
}}
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{{Blocco a sinistra|1426.{{spazi|5}}{{§|1426|Cominciamo da Giove, o Muse; tutto è pieno di Giove.}}}}
Pure in {{Sc|{{AutoreCitato|Dante Alighieri|Dante}}}} troviamo un’altra terzina la quale parla del creato che in ogni sua parte rivela Iddio e la sua potenza, poichè:
{{Blocco a sinistra|1427.{{spazi|5}}{{§|1427|Un’intelligenza muove tutta quella massa.}}}}

{{Blocco a sinistra|1429.{{spazi|5}}{{§|1429|I cieli narrano la gloria di Dio e il firmamento annunzia le opere delle mani di lui.}}}}
{{nop}}
{{Cld
|1428|La gloria di Colui che tutto move<br />Per l’universo penetra, e risplende<br />In una parte più, e meno altrove.|''{{TestoCitato|Divina Commedia/Paradiso|Paradiso}}'', {{TestoCitato|Divina Commedia/Paradiso/Canto I|c. I}}, v. 1-3}}

Essa si rivela soprattutto nelle bellezze del firmamento, poichè:

{{Cld
|1429|Cœli enarrant gloriam Dei, et opera manuum ejus annuntiat firmamentum.|''{{TestoCitato|Salmi|Salmo}}'' XVIII, v. 1|traduzione=I cieli narrano la gloria di Dio e il firmamento annunzia le opere delle mani di lui.
}}

{{indent|0|ma non meno che nelle grandi cose dovrebbe rivelarsi nelle piccole, se è vero l’antico dettato:}}