Pagina:Zibaldone di pensieri VII.djvu/85: differenze tra le versioni

Naviga nella cronologia in modo interattivo

← Differenza precedente Differenza successiva →

Versione delle 16:06, 30 mar 2020 modifica Accurimbono (discussione \| contributi) 70 214 modifiche Nessun oggetto della modifica ← Differenza precedente		Versione delle 16:06, 30 mar 2020 modifica annulla Accurimbono (discussione \| contributi) 70 214 modifiche Nessun oggetto della modifica Differenza successiva →
Corpo della pagina (da includere):		Corpo della pagina (da includere):
Riga 4:		Riga 4:


	{{ZbPensiero\|4154/2}} {{AutoreCitato\|Eschine Socratico\|Eschine}}, ''dialogo'' III; {{~~Testo~~\|Assioco\|Assioco}}, sezione VIII, parlando dei mali della vita nelle diverse età: καὶ τοῖς (rispetto, appetto a) ὕστερον χαλεποῖς ἐφάνη τὰ πρῶτα παιδικὰ, καὶ νηπίων ὡς ἀληθῶς φόβητρα. Il {{AutoreCitato\|Friedrich August Wolf\|Wolfio }}stampò χαλεποῖς παραβαλλόμενα ἐφάνη, e disse che invece di παραβαλλόμενα si poteva anche supplire συγκρινόμενα o ἀντεξεταζόμενα. Il {{AutoreCitato\|Johann Friedrich Fischer\|Fischer}}, not. 52, ed. Lips. (Aeschin. Socrat. ''Diall. tres''), 1766, non approva il Wolfio, e dice ''nam Dativus ille quidni pendere a verbo'' ἐφάνη ''possit''? Fatto è che questo è un italianismo, cioè il dativo solo in vece di ''rispetto'' o ''appetto a''. Vedi {{AutoreCitato\|Egidio Forcellini\|Forcellini}} in ''ad'' se ha nulla a proposito (Bologna, 1825, 22 novembre).		{{ZbPensiero\|4154/2}} {{AutoreCitato\|Eschine Socratico\|Eschine}}, ''dialogo'' III; {{TestoCitato\|Assioco\|Assioco}}, sezione VIII, parlando dei mali della vita nelle diverse età: καὶ τοῖς (rispetto, appetto a) ὕστερον χαλεποῖς ἐφάνη τὰ πρῶτα παιδικὰ, καὶ νηπίων ὡς ἀληθῶς φόβητρα. Il {{AutoreCitato\|Friedrich August Wolf\|Wolfio }}stampò χαλεποῖς παραβαλλόμενα ἐφάνη, e disse che invece di παραβαλλόμενα si poteva anche supplire συγκρινόμενα o ἀντεξεταζόμενα. Il {{AutoreCitato\|Johann Friedrich Fischer\|Fischer}}, not. 52, ed. Lips. (Aeschin. Socrat. ''Diall. tres''), 1766, non approva il Wolfio, e dice ''nam Dativus ille quidni pendere a verbo'' ἐφάνη ''possit''? Fatto è che questo è un italianismo, cioè il dativo solo in vece di ''rispetto'' o ''appetto a''. Vedi {{AutoreCitato\|Egidio Forcellini\|Forcellini}} in ''ad'' se ha nulla a proposito (Bologna, 1825, 22 novembre).