Pagina:Il Sofista e l'Uomo politico.djvu/173: differenze tra le versioni

{{RigaIntestazione|162|''Il sofista.''|}}

{{annotazione a lato|D}}{{Sc|For.}} Questo pure infatti ci è in qualche modo chiaro, che anche il ''qualche cosa'', questa parola, la diciamo sempre per cosa che è. Perocchè soltanto ''dire'', di per sè, come nudo e deserto di tutte quante le cose<ref>Non si può ''dire'' senza ''dire qualche cosa''. Così in {{TestoAssente|Teeteto|''Theaet.''}} pp. 188 E-189 non si può vedere nè udire nè toccare nè opinare che qualche cosa, e in {{TestoAssente|Parmenide|''Parm.''}} p. 132 B non si dà pensiero il quale sia pensiero di niente.</ref>, è impossibile. O no?

{{Sc|Teet.}} Impossibile.

{{Sc|For.}} Per queste considerazioni accetti dunque che è necessario che colui che dice qualche cosa dica ''una'' qualche cosa?

{{Sc|Teet.}} Sta bene.

{{Sc|For.}} Poichè certo ammetterai che ''qualche cosa'' [τὶ] è segno di uno, e il suo duale [τινέ] di due, e il suo plurale [τινές] di molti.

{{Sc|Teet.}} Come no?

{{annotazione a lato|E}}{{Sc|For.}} E colui che non dice qualche cosa è affatto necessario, mi pare, che non dica assolutamente niente.

{{Sc|Teet.}} Necessarissimo.

{{Sc|For.}} Neanche questo dunque si può concedere, che questo tale dica bensì, ma non dica niente; ma bisognerà affermare che neppur dica, colui che volesse provarsi a enunciare ciò che non è.

{{Sc|Teet.}} Così pertanto il nostro discorso sarebbe venuto a capo della difficoltà.

{{ruleLeft|5em}}

[[Categoria:Pagine con testo greco]]