Pagina:Il Sofista e l'Uomo politico.djvu/150: differenze tra le versioni

{{RigaIntestazione||''Il sofista.''|139}}

{{Centrato|{{larger|XVI.}}}}

{{Sc|For.}} Nel corpo pertanto per queste due magagne si trovarono due arti.

{{Sc|Teet.}} Quali sono?

{{annotazione a lato|229}}{{Sc|For.}} Per la deformità la ginnastica, per la malattia la medicina.

{{Sc|Teet.}} È pur chiaro.

{{Sc|For.}} Dunque anche per l’insolenza, l’ingiustizia e la viltà la giustizia punitiva<ref>Leggasi coi codici, e preferisci in fine il punto fermo all’interrogativo: Οὐκοῦν καὶ περὶ μὲν ὕβριν καὶ ἀδικίαν καὶ δειλίαν ἡ κολαστικὴ πέφυκε τεχνῶν μάλιστα δὴ πασῶν προσήκουσα δίκη. Che κολαστικὴ sia qui aggettivo da congiungersi con δίκη, è chiaro anche dall’articolo che la precede, a differenza di γυμναστική e ἰατρική della linea precedente, che ne sono senza. Non che inutile è perciò falso, e guasta anche il senso, l’emendamento Δίκῃ escogitato dal {{Sc|Cobet}} e dal {{Sc|Madvig}} e accettato anche dall’{{Sc|Apelt}} e dal {{Sc|Burnet}}.</ref> è di tutte quante le arti di gran lunga quella che più si conviene.

{{Sc|Teet.}} Pare infatti naturale, almeno secondo l’umana opinione.

{{Sc|For.}} E che poi? Per l’ignoranza tutta quanta forse che si potrebbe nominare un’altr’arte più a proposito della didascalica?

<noinclude><ref follow="p149">si dovrebbe sapere), e come la prima si manifesta in viltà, sfrenatezza ecc. così anche la seconda ha altre sottospecie.</ref></noinclude>

{{ruleLeft|5em}}

[[Categoria:Pagine con testo greco]]