Pagina:Il Sofista e l'Uomo politico.djvu/142: differenze tra le versioni

{{RigaIntestazione||''Il Sofista.''|131}}

{{annotazione a lato|D}}{{Sc|For.}} Ora della disputatoria una specie fa sciupar le sostanze, e un’altra le fa guadagnare.

{{Sc|Teet.}} Senza dubbio.

{{Sc|For.}} Proviamoci dunque a dire il nome col quale s’ha a chiamare ciascuna di esse.

{{Sc|Teet.}} Bisogna infatti.

{{Sc|For.}} Pare a me che quella cui l’uomo si dà immemore delle cose domestiche per mero piacere di questa occupazione, e che mentre si spiffera, dai più degli uditori si ascolta non certo con piacere, si deva chiamare a senso mio non altrimenti che loquacità<ref>Quarta, che poi diverrà quinta definizione. Cfr. 224 D e nota.</ref>.

{{Sc|Teet.}} La si suol chiamare infatti così.

{{annotazione a lato|E}}{{Sc|For.}} Ebbene, la parte contraria di questa, quella che da tali dispute private guadagna invece denari, pròvati ora a nominarla alla tua volta.

{{Sc|Teet.}} E che altro mai si potrebbe dire senza errare, se non che ci ritorna di nuovo per la quarta volta quel famoso tipo che inseguivamo, il sofista?<ref>Scherza sull’etimologia di ἀδολεσχία = loquacità, che deriva da ἀηδής = spiacevole e λέξις = dizione, o λέσχη = chiacchiera. Ed è detto a proposito che essa fa perdere tempo e denari: ''ubi autem verba sunt plurima, ibi frequenter egestas'', dice anche Salomone. Non è però senza irrisione che una parte dell’arte acquisitiva venga dichiarata così dissipativa.</ref>

{{annotazione a lato|226}}{{Sc|For.}} Il sofista dunque, come il ragionamento ce l’ha dichiarato un’altra volta, non è altro che

{{ruleLeft|5em}}

[[Categoria:Pagine con testo greco]]