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| (1592-1593-1594) | pensieri | 253 |
lita universalmente, la lingua persiana tutta mista d’arabesco. Le razze e le costumanze tartare si vengono di mano in mano confondendo nella China colle razze e costumanze cinesi. Ma i greci non sono divenuti mai turchi, né i turchi greci. Due religioni, due lingue, due maniere di costumi e di usanze, d’inclinazioni e di carattere ec., due nazioni insomma totalmente difformi convivono in un paese dove l’una è tuttavia forestiera benché signora, (1593) l’altra ancora indigena benché schiava. E se i costumi greci, e quindi la lingua, sono cambiati da quelli di prima, questo cambiamento deriva piuttosto dal tempo e da altre circostanze inevitabilmente alteranti, che dal commercio giornaliero con una nazione straniera. La presente modificazione de’ costumi e dell’indole greca è quasi affatto indipendente da’ costumi e dall’indole turca; e il tempo le ha piuttosto levato che aggiunto nulla. L’odierna rivoluzione della Grecia, alla quale prendono parte i greci di quasi tutti i paesi i piú segregati, la quale ha riunito una nazione schiava in maniera da renderla formidabile ec. ec., dimostra qual sia lo spirito nazionale dei greci, la ricordanza e la tenacità delle cose loro, l’unione singolarissima fra gl’individui di un popolo schiavo, l’odio che portano a quello straniero con cui e sotto cui vivono da sí gran tempo, l’odio nazionale insomma inseparabile dall’amor nazionale, e fonte di vita ec. (Vedi p. 1606, capoverso 1). L’affare di Parga ec. fa pure al proposito (30 agosto 1821).
* Gli Ottentotti hanno generalmente un tumore adiposo sotto il coccige. Le parti sessuali delle loro donne sono singolarmente costruite. Crediamo noi che queste singolarità siano bruttezze per loro? anzi che non sarebbe brutto per loro chi non le avesse? (31 agosto 1821). (1594)
* La forza dell’opinione, dell’assuefazione ec. e
