 |
Questa pagina è stata trascritta e formattata, ma deve essere riletta. | |
| 316 | trattato della scienza. |
getta la colpa sopra i malífici, dicendo: – Voi non m’intendesti; – o: – Voi non facesti bene l’arte; – o: – Voi fallasti nella tale osservanza. – Ancora, con ciò sia cosa che sia invidioso, non insegna ciò che sa, e non fa ciò che può. E perch’egli è bugiardo e ingannatore, dirà una per un’altra, e dirà parole mozze e doppie, e che possano avere diversi intendimenti, equivocando, come sarebbe quello: Reginam interficere bonum est timere nolite, etc.; e quello: Vinces non perdes, etc.; e simili cose ambigue e dubbiose. E perch’egli è presuntuoso, crede sapere e potere fare quello che non sa e non puote. E gli Angioli santi, secondo il beneplacito di Dio, sottraggono spesse volte dalla notizia de’ dimonii e dalla loro potenzia molte cose, perché non facciano tutto ciò che e’ vogliono, e perch’egli abbiano vergogna e confusione dell’imprese e delle promesse che fanno. E nondimeno, certi uomini, pospognendo e dimenticando la propia salute, in pregiudicio e pericolo delle loro anime, vanno loro dietro, e vogliono la loro amistade, e richieggiono il loro consiglio e aiuto; anzi importunamente gli molestano.
Onde una volta disse il diavolo a un santo uomo: – La gente spesse volte m’accagiona e incolpa a gran torto, impognendo a me molti mali che si fanno eglino stessi; chè tal dice: – Il diavolo mi tentò; egli mi fe cadere in tal peccato: il diavolo mi si parò dinanzi, che io non mi vi sare’ inframesso: – né avròcci colpa veruna. Anzi, molte volte gli uomini e le femmine tentano me, e sômmi molesti e importuni, e impáccianmi ne’ fatti loro, de’ quali io non mi darei briga; chè, lasciando pure fare loro, fanno tanto che basta di male, sì che mi tolgono la volta. – E avvegna che l’arte magica sopraddetta abbia molta efficacia, secondo l’occulto giudicio di Dante che ’l permette per gli molti peccati, operando i malífici secondo la regola e l’osservanza dell’arti insegnate da’ demonii; pure spesse volte si dimostra di fare per certe persone, uomini e femmine di bassa condizione, quello che non fanno
