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| 3i8 | dai riassunti delle lezioni a zurigo |
Lezione XVII
[Innanzi a Dio sparizione della forma.]
Esaudita la preghiera di Bernardo, Dante si avvicina al fine de’ suoi desiderii, e prima ancora che Bernardo gli accenni sorridendo di guardare in su, il suo occhio fatto più vigoroso si ficca per lo raggio della luce che da sé è vera. È l’ultima apparizione della forma, o per dir meglio è il suo sparire. Questa forma, corpo nell’inferno, immagine nel purgatorio, evanescente in paradiso, qui svanisce, come un sogno dimenticato di cui rimane ancora il sentimento. Le impressioni di Dante innanzi a Dio sono parte sensazioni, parte sentimenti. La puntura che il suo occhio riceve da quella viva luce, la fissazione del suo sguardo in Dio è congiunta col sentimento della debolezza della parola e con un lirico entusiasmo:
| Ormai sará piú corta mia favella Pure a quel ch’io ricordo, che d’infante, Che bagni ancor la lingua alla mammella. |
In questa rappresentazione vi è però alcun che di stanco, e invano cerchi quella freschezza di sentimento che egli provò alla vista della corte di paradiso. Questi sentimenti corrispondono a’ diversi gradi della visione di Dio. Non c’è poeta che abbia osato di descrivere Iddio: solo lo si fa parlare. Veder Dio e dargli figura e lineamenti, è distruggerlo. Dante pensa Dio, non lo vede. E però dice di averlo veduto ma di aver dimenticata la visione. Secondo i teologi Dio considerato dapprima in sé senza alcuna distinzione nella sua natura è lo specchio dell’universo; indi emerge in lui la distinzione delle tre persone, e da ultimo la sua congiunzione con l’uomo. Ora queste cose non sono mica rappresentabili; la forma qui sta come semplice paragone. L’universo è un gran libro squadernato, che s’interna
