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| libro secondo. | 83 |
e di quella fanno impressione; poi per la continuazione non
solamente si saziano, ma ancora si stancano. Però fu un nobile
istrione antico, il qual per questo rispetto sempre voleva
nelle fabule esser il primo che a recitare uscisse. Così ancor,
parlando pur d’arme, il nostro Cortegiano avrà risguardo
alla profession di coloro con chi parla, ed a questo accomedarassi;
altramente ancor parlandone con uomini, altramente
con donne: e se vorrà toccar qualche cosa che sia in laude
sua propria, lo farà dissimulatamente, come a caso e per transito,
e con quella discrezione ed avvertenza, che jeri ci
mostrò il conte Ludovico.
IX. Non vi par ora, signor Morello, che le nostre regole possano insegnar qualche cosa? Non vi par che quello amico nostro, del qual pochi di sono vi parlai, s’avesse in tutto scordato con chi parlava e perchè, quando, per intertenere una gentildonna, la quale per prima mai più non aveva veduta, nel principio del ragionar le cominciò a dire che aveva morti tanti uomini, e come era fiero, e sapea giocar di spada a due mani? nè se le levò da canto, che venne a volerle insegnar come s’avessero a riparar alcuni colpi d’azza7 essendo armato, e come disarmato, ed a mostrar le prese di pugnale; di modo che quella meschina stava in sulla croce, e parvele un’ora mill’anni levarselo da canto, temendo quasi che non ammazzasse lei ancora come quegli‘altri. In questi errori incorrono coloro che non hanno riguardo alle circostanze, che voi dite aver intese dai frati,
Dico adunque, che degli esercizii del corpo sono alcuni che quasi mai non si fanno se non in publico, come il giostrare, il torneare, il giocare a canne, e gli altri tutti che dependono dall’arme. Avendosi adunque in questi da adoperare il nostro Cortegiano, prima ha da procurar d’esser tanto bene ad ordine di cavalli, d’arme e d’abbigliamenti, che nulla gli manchi; e non sentendosi ben assettato del tutto, non vi si metta per modo alcuno: perchè, non facendo bene, non si può escusare che questa non sia la profession sua. Appresso dee considerar molto, in presenza di chi si mostra, e quali siano i compagni; perchè non saria conveniente che un gentiluomo andasse ad onorare con la persona sua una festa
