La lavannara zzoppicona

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Giuseppe Gioachino Belli

1843

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Le smosse de quella bbon'anima

Li fijji a pposticcio

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Questo testo fa parte della raccolta Sonetti romaneschi/Sonetti del 1843

[p. 182 modifica]

LA LAVANNARA ZZOPPICONA.

     Voi me guardate ste scarpacce rotte;
Eh, ssora spósa¹ mia, stateve zzitta,²
Che cciò un gelone ar piede de man dritta,
Che nun me fa rrequià mmanco la notte.

     Io sciò mmesso ajjo pisto, io mela cotte,
Io sego, io pisscio callo, io sarvia fritta!³...
Mo nun ce spero ppiù, ssora Ggiuditta,
Sin che l’inverno nun ze va a ffà fótte.

     Disce: “E ttu nun girà.„ Bbelli conzijji!
Sì, stamo a ccasa: eppoi? come se spana?⁴
Che abbusco?⁵ un accidente che jje pijji?

     Ma cc....! a mmé cchi mme sce va in funtana?
Chi mmé ne dà ppe’ mmantené li fijji?
Campo d’entrata io? fo la p......?⁶

14 maggio 1843.

Note

↑ [Colla o stretta. — “Spósa si dice per titolo di cortesia a tutte le donne, delle quali non si sappia il nome. Talora è anche un’ironia usata con quelle che si conoscono.„ Così il Belli nella nota 2 del sonetto: La regazza ecc., 14 genn. 34. Ma dal sonetto presente, da quello intitolato: Le purce ecc., 4 febb. 35, e da altri ancora, sì vede che la detta nota anderebbe corretta in questo modo: “....delle quali non si sappia, o anche si sappia, il nome. Ma a quest’ultime, qualche volta, si dice per ironia.„]
↑ [Statevi zitto è un’epressione molto comune ed efficace, che si dirige a chi, senza volerlo, ci richiama alla mente qualche nostro malanno.]
↑ [Variante popolare: Io farina de ceci, io marva affritta.]
↑ [Come si mangia?]
↑ [Che busco? Che guadagno? ]
↑ Vedi Annotazione al verso 14.

Annotazione al verso 14

[La variante popolare delle due terzine, già da me accolta nell’ediz. Barbèra, è anch’essa stupenda: [p. 183 modifica]

S’averò dda guarì, gguarirò allora;¹
Ma intanto ho dda schiattà la sittimana,²
E arzamme de notte e usscì abbonora.

Me fate ride! “Nun annà in funtana!„³
No?! chi cce va pe’ mmé? So’ ’na siggnora?
Campo d’entrata io? fo la p......?

↑ [Cioè, finito l’inverno.]
↑ [Schiattar la settimana: penar sempre, tutt’e sette i giorni della settimana.]
↑ [Mi fate ridere, dicendomi: “Non andare in fontana.„ Il dicendomi è sottinteso, perchè l’uso, in questo caso, vuole rigorosamente così; ma è compensato ad usura dal tono di dolore e di maraviglia con cui la povera donna pronunzia le parole: Me fate ride! e dal modo esclamativo delle altre: Nun annà in funtana! che ella accompagna con un lento scuotere della testa e delle spalle.]

[1] [Colla o stretta. — “Spósa si dice per titolo di cortesia a tutte le donne, delle quali non si sappia il nome. Talora è anche un’ironia usata con quelle che si conoscono.„ Così il Belli nella nota 2 del sonetto: La regazza ecc., 14 genn. 34. Ma dal sonetto presente, da quello intitolato: Le purce ecc., 4 febb. 35, e da altri ancora, sì vede che la detta nota anderebbe corretta in questo modo: “....delle quali non si sappia, o anche si sappia, il nome. Ma a quest’ultime, qualche volta, si dice per ironia.„]

[2] [Statevi zitto è un’epressione molto comune ed efficace, che si dirige a chi, senza volerlo, ci richiama alla mente qualche nostro malanno.]

[3] [Variante popolare: Io farina de ceci, io marva affritta.]

[4] [Come si mangia?]

[5] [Che busco? Che guadagno? ]

[6] Vedi Annotazione al verso 14.

[7] [Cioè, finito l’inverno.]

[8] [Schiattar la settimana: penar sempre, tutt’e sette i giorni della settimana.]

[9] [Mi fate ridere, dicendomi: “Non andare in fontana.„ Il dicendomi è sottinteso, perchè l’uso, in questo caso, vuole rigorosamente così; ma è compensato ad usura dal tono di dolore e di maraviglia con cui la povera donna pronunzia le parole: Me fate ride! e dal modo esclamativo delle altre: Nun annà in funtana! che ella accompagna con un lento scuotere della testa e delle spalle.]

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