Er fornaro furbo

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Er fornaro furbo

Giuseppe Gioachino Belli

1832

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Questo testo fa parte della raccolta Sonetti romaneschi/Sonetti del 1832

[p. 144 modifica]

ER FORNARO FURBO.¹

     Cuer panzanera² der Curato mio
Nun me guardava ppiù ssino da ggiugno.
Che ddiàscusci³ averà, discevo io,
Sto frate cane, ché mme svorta er grugno?⁴

     Che ffo! Mm’infirzo un giorno er cudicugno,⁵
E jje faccio la caccia in Borgo-pio:
Passa: io me caccio er fongo⁶ ar Padre Zugno:⁷
Lui secco secco m’arisponne: “Addio.„

     E io: “Padre Curato, in parrocchietta⁸
Troverete una pizza...„ — “Oh Mmèo!⁹ bbon giorno.
Cosa fai, fijjo mio? come sta Bbetta?

     Checchino cresce? te va bbene er forno?„
M’acchiappa er zampo,¹⁰ me sce dà ’na stretta;
Poi curre a ccasa; e cche cce trova? Un corno.

Roma, 24 novembre 1832.

Note

↑ [Per gustare questo sonetto, bisogna ricordarsi del potere poliziesco, che avevano i parrochi sotto il governo pontificio, e del quale così discorre il Pianciani nella Rome des Papes (BâleFonte/commento: Sonetti romaneschi/Correzioni e Aggiunte-London, 1859; vol. I, pag. 149): “Les curés ont, à Rome, une immense autorité: ils peuvent, à toutes heures, pénétrer dans toutes les maisons sous le prétexte d’y veiller aux bonnes moeurs et au respect des préceptes de la religion; la force politique doit leur obéir et la force militaire doit, en cas de réquisition de leur part, se mettre à leur disposition. Ils ont des espions officiels et officieux, la police ecclésiastique leur est confiée dans les paroisses; en matière politique, ils opèrent secrétement; ils peuvent ordonner des perquisitions, des arrestations, sous prétexte de manquement à la foi; leur déposition fait foi devant les tribunaux ecclésiastiques; devant les autres, elle peut à peine être discutée...„]
↑ Nome dato a’ più abbietti della plebe. [Nel plur., panzenere. Dal mostrare tra i panni logori e scarsi la pancia annerita dal sole. Oggi non se ne vedono più; ma il nome è rimasto anche nell’Umbria nel senso metaforico, ed è testimonio di tempi assai più tristi de’ nostri.]
↑ Diavolo.
↑ Viso.
↑ Abito. [Ma sempre in tono scherzevole.]
↑ [Mi cavo il cappello.]
↑ Nome di sprezzo.
↑ Stanza di residenza del parroco. [Più propriamente: è quella stanza attigua alla chiesa e per solito a pianterreno, nella quale il parroco dà le sue udienze ai parrocchiani.]
↑ [Bartolommeo.]
↑ Mi afferra la mano.

[1] [Per gustare questo sonetto, bisogna ricordarsi del potere poliziesco, che avevano i parrochi sotto il governo pontificio, e del quale così discorre il Pianciani nella Rome des Papes (BâleFonte/commento: Sonetti romaneschi/Correzioni e Aggiunte-London, 1859; vol. I, pag. 149): “Les curés ont, à Rome, une immense autorité: ils peuvent, à toutes heures, pénétrer dans toutes les maisons sous le prétexte d’y veiller aux bonnes moeurs et au respect des préceptes de la religion; la force politique doit leur obéir et la force militaire doit, en cas de réquisition de leur part, se mettre à leur disposition. Ils ont des espions officiels et officieux, la police ecclésiastique leur est confiée dans les paroisses; en matière politique, ils opèrent secrétement; ils peuvent ordonner des perquisitions, des arrestations, sous prétexte de manquement à la foi; leur déposition fait foi devant les tribunaux ecclésiastiques; devant les autres, elle peut à peine être discutée...„]

[2] Nome dato a’ più abbietti della plebe. [Nel plur., panzenere. Dal mostrare tra i panni logori e scarsi la pancia annerita dal sole. Oggi non se ne vedono più; ma il nome è rimasto anche nell’Umbria nel senso metaforico, ed è testimonio di tempi assai più tristi de’ nostri.]

[3] Diavolo.

[4] Viso.

[5] Abito. [Ma sempre in tono scherzevole.]

[6] [Mi cavo il cappello.]

[7] Nome di sprezzo.

[8] Stanza di residenza del parroco. [Più propriamente: è quella stanza attigua alla chiesa e per solito a pianterreno, nella quale il parroco dà le sue udienze ai parrocchiani.]

[9] [Bartolommeo.]

[10] Mi afferra la mano.

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