Pagina:8. Giovanni Oberti.pdf/13: differenze tra le versioni

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-Ma dove sono le opere? Una pozza d'acqua, un piedistallo, un numero 8 fatto al neon
+Ma dove sono le opere? Una pozza d’acqua, un piedistallo, un numero 8 fatto al neon
-sembrano più un guasto e dei preparativi Che Una mostra compiuta. L'unico che può essere
+sembrano più un guasto e dei preparativi Che Una mostra compiuta. L’unico che può essere
 assimilato a un oggetto il neon, per quanto semplice e povero di sostanza, un numero. E
-infatti la chiave sta proprio ti, lui a indicarci la forma e il senso delle altre presenze. L'otto
+infatti la chiave sta proprio ti, lui a indicarci la forma e il senso delle altre presenze. L’otto
 un cerchio ruotato sul proprio centro, forma doppia e sinuosa, circolo più che cerchio. La sua
 figura complessiva ricorda poi la clessidra, e con essa lo scorrere del tempo.
-Appunto di questo innanzitutto si tratta: di un circolo operato dal tempo. Questo il dispositivo di produzione di ciò che si vede: la pozza d'acqua per terra  composta dell'umidità
+Appunto di questo innanzitutto si tratta: di un circolo operato dal tempo. Questo il dispositivo di produzione di ciò che si vede: la pozza d’acqua per terra  composta dell’umidità
 raccolta ogni giorno nello spazio espositivo -- per mezzo di deumidificatori present| ma non
 visibili in mostra -- e riversata ogni mattina sul pavimento, resa visibile, in altra forma, informe,
 e rimessa in circolazione; il piedistallo, più alto di Una persona perchè non si possa n vedere
-n toccare quello che c'è sopra,  un raccoglitore -- Duchamp avrebbe detto un "affevatore"
+n toccare quello che c’è sopra,  un raccoglitore -- Duchamp avrebbe detto un "affevatore"
 di polvere, perpetuo, perchè destinato a non essere mai n coperto n rovesciato, ma
 tenuto sempre verticale e attivo.
 Acqua e polvere, umido e secco, orizzontale e verticale, informe e formato, specchiante e
-opaco, liquido e granulare, ma tutto al limite dell'esistente, e in realà già tutto li, preesistente,
+opaco, liquido e granulare, ma tutto al limite dell’esistente, e in realà già tutto li, preesistente,
 tutto li nello spazio espositivo, lo spazio stesso. Tutto catturato e restituito, reso visibile -- al
 limite del visibile, del riconoscibile -- e poi di nuovo rimesso in circolo.
-Che cos' dunque? Una tautologia mancata? Un moto perpetuo zoppicante? Un circolo
+Che cos’ dunque? Una tautologia mancata? Un moto perpetuo zoppicante? Un circolo
-virtuoso ma inutile? Una versione debole delta ricerca dell'eternit? Il segno dell'infinito
+virtuoso ma inutile? Una versione debole delta ricerca dell’eternit? Il segno dell’infinito
-furbescamente raddrizzato? Vanitas, si intitolava l'opera appena precedente queste, la prima
+furbescamente raddrizzato? Vanitas, si intitolava l’opera appena precedente queste, la prima
-basata sulla raccolta dell'umidità. Si, richiamo alla caducità, ma anche, letteralmente, fragile
+basata sulla raccolta dell’umidità. Si, richiamo alla caducità, ma anche, letteralmente, fragile
 vani, delicato narcisismo, cura delta discrezione e del gusto, esercizio silenzioso della precisione, affetto per il reale e saperci fare con ci6 Che  a disposizione, coltivazione di sè senza
 argomenti e pretese soggettive.
-In fondo Oberti non fa Che dar forma al tempo, trattandolo come un materiale -- cosi ha potuto "vedere" Che sospesa nell'aria non c' solo la polvere ma anche il suo opposto, l'umidità ma facendone anche il produttore stesso di ciò che si vede, mostrando come lavora.
+In fondo Oberti non fa Che dar forma al tempo, trattandolo come un materiale -- cosi ha potuto "vedere" Che sospesa nell’aria non c’ solo la polvere ma anche il suo opposto, l’umidità ma facendone anche il produttore stesso di ciò che si vede, mostrando come lavora.
 Ora, il tempo agisce innanzitutto per accumulo, per stratificazione,  memoria,  sedimentazione di affetti,  s-velamento. Oberti mostra tale stratificazione, la fa lavorare, significare,
 e fa fa propria, agendo anche fui alto stesso modo, caricando di senso ciò che, intorno a lui,
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 che chiama a far parte del suo mondo, oggetti, immagini, fenomeni, e coprirli di un veto, a
 volte reale, come qui di polvere e altre volte di grafite, oro, o di pittura o magari anche solo
-dell'aria Che ci separa da ci6 Che ci d a vedere; altre volte di un veto ancora più immateriale
+dell’aria Che ci separa da ci6 Che ci d a vedere; altre volte di un veto ancora più immateriale
 ma altrettanto percepibile, fatto di un piccolo intervento su un oggetto trovato e caricato di
-un'affezione con cui lo fa proprio.
+un’affezione con cui lo fa proprio.