Pagina:Sotto il velame.djvu/156: differenze tra le versioni

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sì da come per incidente, a mezzo un discorso, senza
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parere: "a vizio di ''lussuria''" "''lussuriosa''" "per
parere: "a vizio di ''lussuria''" "''lussuriosa''" "per
la dannosa colpa della ''gola''" in "cui usa ''avarizia'' il suo soperchio "portando dentro ''accidioso''
la dannosa colpa della ''gola''" in "cui usa ''avarizia'' il suo soperchio" "portando dentro ''accidioso''
''fummo''"<ref>{{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto V#54|Inf. V 55}}, {{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto V#63|63}}; {{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto VI#54|VI 53}}; {{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto VII#48|VII 48}}, {{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto VII#123|123}}.</ref>. E qui osserviamo che nei due cerchi, in cui sono punite le due colpe contrarie, la denominazione cristiana della reità è unica: avarizia, accidia. E un caso? Il fatto è che Stazio, prodigo, non dice o non sa dire il proprio nome della sua colpa.
''fummo''"<ref>{{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto V#54|Inf. V 55}}, {{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto V#63|63}}; {{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto VI#54|VI 53}}; {{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto VII#48|VII 48}}, {{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto VII#123|123}}.</ref>. E qui osserviamo che nei due cerchi, in cui sono punite le due colpe contrarie, la denominazione cristiana della reità è unica: avarizia, accidia. E un caso? Il fatto è che Stazio, prodigo, non dice o non sa dire il proprio nome della sua colpa.
Egli dice<ref>{{TestoCitato|Divina Commedia/Purgatorio/Canto XXII#33|Purg. XXII 34}}.</ref>:
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