Pagina:Sotto il velame.djvu/137: differenze tra le versioni

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 Le altre due disposizioni sono da Virgilio che ne parla, discorse a parte. Sono molto simili tra loro tanto che si aggruppano sotto il comun nome di malizia:<ref>{{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto XI#21|Inf. XI 22}} segg.</ref>le altre due fiere vengono insieme, quasi nello stesso tempo, contro Dante. Sono molto simili tra loro: l'una ha rabbiosa fame, l'altra è carca di
 tutte brame, e dopo il pasto ha più fame di prima;
+dell'uno di paura la vista ; 1'altra porge gravezza con la paura ch'esce dalla sua vista. Come queste due fiere che vengono insieme e sono così simili, non sono la bestialità e la malizia, che sono aggruppate insieme e tanto tra loro simili, che fanno una sola malizia? la sola malizia, che dall'aquila è chiamata
-dell'uno di paura la vista ; 1'altra porge gravezza con
-la paura ch'esce dalla sua vista. Come queste due
-fiere che vengono insieme e sono cosl simili, non
-sono la bestiality e la malizia, che sono aggruppate
-insieme e tanto tra loro simili, che fanno una sola
-malizia? la sola malizia, che dall'aquila e chiamata
 veleno?
-Le due ultime fiere non impediscono solamente
-il cammino. La lonza, si ; solo impedisce. Dante e piu
+Le due ultime fiere non impediscono solamente il cammino. La lonza, sì; solo impedisce. Dante è più volte tentato di tornarsene, per quella, diremmo, noia
+di aver sempre avanti quella fiera. La snellezza e molta prestezza le servono, pare, per allontanarsi quand'è scacciata, e poi ritrovarsi di nuovo sulla via di colui che sale per l'erta. II fatto è che, sebbene Dante più volte si volti per ritornare, non ci narra che in queste
-volte tentato di tornarsene, per quella, diremmo, noia
+tante volte la lonza l'abbia mai offeso. Le altre due,
-di aver sempre avanti quella fiera. La snellezza e molta
-prestezza le servono, pare, per allontanarsi quand'e
-scacciata, e poi ritrovarsi di nuovo sulla via di colui
-che sale per 1'erta. II fatto e che, sebbene Dante piu
-volte si void per ritornare, non ci narra che in queste
-tante volte la lonza 1'abbia mai offeso. Le altre due,
 e specialmente la lupa, gli si fanno incontro col pro-
 posito di offenderlo. Mentre noi supponiamo che