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fiera meno terribile come non è la disposizione meno biasimevole?

Le altre due disposizioni sono da Virgilio che ne parla, discorse a parte. Sono molto simili tra loro tanto che si aggruppano sotto il comun nome di malizia:¹le altre due fiere vengono insieme, quasi nello stesso tempo, contro Dante. Sono molto simili tra loro: 1'una ha rabbiosa fame, 1'altra e carca di tutte branie, e dopo il pasto ha piu fame di prima; dell'uno di paura la vista ; 1'altra porge gravezza con la paura ch'esce dalla sua vista. Come queste due fiere che vengono insieme e sono cosl simili, non sono la bestiality e la malizia, che sono aggruppate insieme e tanto tra loro simili, che fanno una sola malizia? la sola malizia, che dall'aquila e chiamata veleno? Le due ultime fiere non impediscono solamente il cammino. La lonza, si ; solo impedisce. Dante e piu volte tentato di tornarsene, per quella, diremmo, noia di aver sempre avanti quella fiera. La snellezza e molta prestezza le servono, pare, per allontanarsi quand'e scacciata, e poi ritrovarsi di nuovo sulla via di colui che sale per 1'erta. II fatto e che, sebbene Dante piu volte si void per ritornare, non ci narra che in queste tante volte la lonza 1'abbia mai offeso. Le altre due, e specialmente la lupa, gli si fanno incontro col pro- posito di offenderlo. Mentre noi supponiamo che Dante, non ostante la lonza, avanzi sempre, noi vediamo che, per via della lupa, arretra sempre. (i) Inf. XI 22 seg. d'ojjni malizia ch'odio in cielo acquista ingiuria e il fine.

1. Inf. XI 22 segg.