Pagina:Storia della letteratura italiana I.djvu/16: differenze tra le versioni

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-esprimere i sentimenti più intimi e familiari della nuova
-vita, lasciando alla spregiata plebe i natii dialetti,
-cercarono forme di dire più gentili, un linguaggio comune,
-dove appare ancora questo o quel dialetto, ma ci si
-sente già uno sforzo ad allontanarsene e prendere
-quegli abiti e quei modi più in uso fra la gente educata e
-che meglio la distingua dalla plebe.
-Questo linguaggio comune si forma più facilmente dove
-sia un gran centro di coltura, che avvicini le classi
-colte, e sia come il convegno degli uomini più illustri.
-Questo fu a Palermo, nella Corte di Federico li, dove
-convenivano siciliani, pugliesi, toscani, romagnoli, o per
-dirla col Novellino, dove la gente’ che avea bontade
-venia a lui da tutte le parti.
-Il dialetto siciliano era già sopra agli altri, come confessa
-Dante. E in Siciha troviamo appunto un volgare cantato
-e scritto, che non è più dialetto siciliano, e non è
-ancora lingua italiana, ma è già, malgrado gli elementi
-locali, un parlare comune a tutti i rimatori italiani, e che
-tende più e più a scostarsi dal particolare del dialetto,
-e divenire il linguaggio delle persone civili.
-La Sicilia avea avuto già due grandi epoche di
-coltura, l’araba e la normanna. Il mondo fantastico e
-voluttuoso orientale vi era penetrato con gli arabi, e il mondo
-cavalleresco germanico vi era penetrato co’ normanni,
-che ebbero parte così splendida nelle crociate. Ivi più che
-in altre parti d’Italia erano vive le impressioni, le
-rimembranze e i sentimenti di quella grande epoca da
-Goffredo a Saladino; i canti de’ Trovatori, le novelle
-orientali, la tavola Rotonda, un contatto immediato con popoli
-cosi diversi di vita e di coltura, avea colpito le
-immaginazioni e svegliata la vita intellettuale e morale. La
-Sicilia divenne il centro della coltura italiana. Fin dal
-nella corte del normanno Guglielmo II convenivano
-i trovatori italiani. Sotto Federico II l’Italia colta avea