Differenze tra le versioni di "Pagina:Manzoni.djvu/153"

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rongì da se medesimo centro quella servitù o contro
 
rongì da se medesimo centro quella servitù o contro
quell'unzione di linguaggio, per tornare uomo anche
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quell’unzione di linguaggio, per tornare uomo anche
 
col proprio confessore. Si trovano percio con piacere di
 
col proprio confessore. Si trovano percio con piacere di
 
molte altro lettere, nelle quali il Manzoni scrive al
 
molte altro lettere, nelle quali il Manzoni scrive al
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qual e, senza prendere ad imprestito alcuno stilo gi
 
qual e, senza prendere ad imprestito alcuno stilo gi
 
d’occasione e di convenienza o di obbedienza; che se
 
d’occasione e di convenienza o di obbedienza; che se
il Manzoni solcnnente cattolico ci faceva l'effetto di un
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il Manzoni solcnnente cattolico ci faceva l’effetto di un
 
uomo asñssiato,:noi ci sentiamo in esse inondare da
 
uomo asñssiato,:noi ci sentiamo in esse inondare da
 
un acre più spirahile che ci rlnfresea e ci rasserena.
 
un acre più spirahile che ci rlnfresea e ci rasserena.
   
   
i Il Manzoni stesso temette, del resto, egli modesimo d'esser preso per più cattolico ch’egli veramente
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i Il Manzoni stesso temette, del resto, egli modesimo d’esser preso per più cattolico ch’egli veramente
 
non fosse e non si sentisse, e in un momento di
 
non fosse e non si sentisse, e in un momento di
 
molta, se non ancora di perfetta, sincerità, nei primi
 
molta, se non ancora di perfetta, sincerità, nei primi
giorni dell'anno 4828, se ne confessare candidamente
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giorni dell’anno 4828, se ne confessare candidamente
 
ad una donna, alla poetessa piemontese Diodata SaIuzzo Roero, la quale rallegravasi con lui, perch’egli
 
ad una donna, alla poetessa piemontese Diodata SaIuzzo Roero, la quale rallegravasi con lui, perch’egli
 
fosse apparso al prete Lamennais di allora a religieux
 
fosse apparso al prete Lamennais di allora a religieux
et catholique jusqtfau profond de Fame.» Quell'opi
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et catholique jusqtfau profond de Fame.» Quell’opi
 
inione lo spaventava come eccessiva, e pero egli le
 
inione lo spaventava come eccessiva, e pero egli le
scriveva z «Egli e vero che l'evidenza della religione
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scriveva z «Egli e vero che l’evidenza della religione
 
cattolica riempie e domina il miointelletto; io la vedo
 
cattolica riempie e domina il miointelletto; io la vedo
 
a capo e in dns di tutte le questioni morali; per tutto
 
a capo e in dns di tutte le questioni morali; per tutto
 
Udove e invocata, per tutto donde e esclusa. Le verita stesse che pur si trovano senza la sua scorta, kg
 
Udove e invocata, per tutto donde e esclusa. Le verita stesse che pur si trovano senza la sua scorta, kg
non mi S(§Il1l)I'3`lÈlo" intere, fondate, ineoncusse, se non
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non mi S(§Il1l)I’3`lÈlo" intere, fondate, ineoncusse, se non
 
quando sono ricondotto ad essa ed appaiono quel che
 
quando sono ricondotto ad essa ed appaiono quel che
 
ai sono, conseguenze della sun dottrina. Un tale convin
 
ai sono, conseguenze della sun dottrina. Un tale convin
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