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che non mai, in modo popolare. L’Inno sacro manzoniano e buono per l'artista che vuol credere, ma non |
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ovmnr sacmn mi menare cxrroucn. 139 |
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pel popolo che crede. Cristo col suo mondo storico |
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che non mai, in modo popolare. L’Inno sacro manzo- |
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appare, negl’ Inni Sacri, come qualche cosa°d’ antico, |
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niano e buono per l'artista che vuol credere, ma non |
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di lontano da noi, che la sola immaginazione storica |
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pel popolo che crede. Cristo col suo mondo storico |
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può ritrovare, non già presente, non gia vivo, che |
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appare, negl’ Inni Sacri, come qualche cosa°d’ antico, |
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nasce, che soffre, che risorge. Le immagini degl’ Inni |
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di lontano da noi, che la sola immaginazione storica |
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può ritrovare, non già presente, non gia vivo, che
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Sacri, quasi tutte bibliche, non sono più vive per la |
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nostra moderna poesia, e non corrispondono quasi |
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nasce, che soffre, che risorge. Le immagini degl’ Inni |
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mai all’altezza de’ pensieri e de’fatti che dovrebbero |
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Sacri, quasi tutte bibliche, non sono più vive per la |
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esprimere e far piu evidenti. Tutti hanno a memoria |
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nostra moderna poesia, e non corrispondono quasi |
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lo due prime strofe del Natale, cioe l'immagine d’una |
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mai all’altezza de’ pensieri e de’fatti che dovrebbero |
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valanga che ci ricorda it Manzoni alpinista, tornato di |
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esprimere e far piu evidenti. Tutti hanno a memoria |
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fresco da un viaggio nella Svizzera e dall'ammirazione |
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lo due prime strofe del Natale, cioe l' immagine d’una |
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della Pnrteneide del Bággosen; la valanga e stupenda- in |
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valanga che ci ricorda it Manzoni alpinista, tornato di |
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fresco da un viaggio nella Svizzera e dall' ammirazione |
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W della Pnrteneide del Bággosen; la valanga e stupenda- in |
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I; Qual masso, che dal vertice |
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it i Di lunga erta montana, |
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I; Qual masso, che dal vertice |
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i s Abbandonato all’impeto |
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p it i Di lunga erta montana, t |
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i s Abbandonato all’impet0 |
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È ~ Brccipitando a valle; |
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M Per lo sehcggiato calle, |
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I È ~ Brccipitando a valle; á |
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Là dove cadde, immobile È |
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` Giace in sua lenta mole, |
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I Fia che riveggia il Solo |
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i a questo punto ii lettore s’arresta, perchè ha bisogno di |
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i a questo punto ii lettore s’arresta, perchè ha bisogno di |
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r i ripigliar fiato, comeifavra di certo ripreso assai lungo
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i ripigliar fiato, comeifavra di certo ripreso assai lungo |
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