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140 n. manzoni A nnusncmo.

il Manzoni scrivendo, e questo riposo che l’autore ed

il lettore sono obbligati a prendere dopo due strofe,

non e atto troppo ad agevolare l' intelligenza di quello

che deve seguire. Lasciando poi stai che non e mai

venuto in mente ad alcuno, e al Manzoni meno che ad

altri, che alcuna virtù amica possa immaginarsi di far

risalire in cima d`un monte quel macigno che n’e pre-

cipitato, nessuno si sentirà disposto acommuoversi al

pensiero poco dopo espresso che l’uomo, per il pec-

Z cato originale, sia caduto nella condizione medesima

, di quel macigno che non può da se risorgere a quel-

È Yaltezza, onde la giustizia o la vendetta di Dio lo pre-

È2 cipitò. La comparazionedal maggior numero de' lettori

che declamano l’Inno del Natale, non e, per fortuna,

intesa; si guarda alla similitudine e non all’oggetto

comparato; se fosse intesa, più tosto che commuove-

re, quasi ofienderebbe. Ed il Manzoni non era di certo

commosso, quando intonava il suo Inno. Proseguendo,

il Poeta s’intiamma nel suo canto mistico e trova parole ~

1; eloquenti per esprimere alcuni alti concetti; ma il Bam-

bino Gesu si vede poco, quel Bambino che nei razzi

canti popolari di Natale, i quali si sentono in Italia, in

Francia, in Ispagna, si ode veramente piangere, ha

freddo, è povero, e accarezzato, e venerato. lo miri-

cordo essermi intenerito, da fanciullo, cantando in

coro con ingenua fede uno di quefrozzi idillii natali-

zii innanzi al Presepio; nessuno potrebbe innanzi al

Prcsepio cantare ora tutto il Natale del Manzoni , perche

troppi versi vi sono, i quali avrebbero bisogno di com-

mento per venire intesi, atti benissimo a significare.,

alle persone colte (che pur troppo, in Italia almeno,

ii

gi