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< [[Autore:Dante Alighieri]] <br/>
== CANTO XXII ==
< [[La Divina Commedia - Purgatorio]] <br/>
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'''Purgatorio - CANTO XXII'''
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''Canto XXII, dove tratta de la qualità del sesto girone, dove si punisce e purga la colpa e vizio de la gola; e qui narra Stazio sua purgazione e sua conversione a la cristiana fede.''
Già era l'angel dietro a noi rimaso,<br/>
l'angel che n'avea vòlti al sesto giro,<br/>
avendomi dal viso un colpo raso;<br/>
e quei c'hanno a giustizia lor disiro<br/>
detto n'avea beati, e le sue voci<br/>
con 'sitiunt', sanz' altro, ciò forniro.<br/>
E io più lieve che per l'altre foci<br/>
m'andava, sì che sanz' alcun labore<br/>
seguiva in sù li spiriti veloci;<br/>
quando Virgilio incominciò: «Amore,<br/>
acceso di virtù, sempre altro accese,<br/>
pur che la fiamma sua paresse fore;<br/>
onde da l'ora che tra noi discese<br/>
nel limbo de lo 'nferno Giovenale,<br/>
che la tua affezion mi fé palese,<br/>
mia benvoglienza inverso te fu quale<br/>
più strinse mai di non vista persona,<br/>
sì ch'or mi parran corte queste scale.<br/>
Ma dimmi, e come amico mi perdona<br/>
se troppa sicurtà m'allarga il freno,<br/>
e come amico omai meco ragiona:<br/>
come poté trovar dentro al tuo seno<br/>
loco avarizia, tra cotanto senno<br/>
di quanto per tua cura fosti pieno?».<br/>
Queste parole Stazio mover fenno<br/>
un poco a riso pria; poscia rispuose:<br/>
«Ogne tuo dir d'amor m'è caro cenno.<br/>
Veramente più volte appaion cose<br/>
che danno a dubitar falsa matera<br/>
per le vere ragion che son nascose.<br/>
La tua dimanda tuo creder m'avvera<br/>
esser ch'i' fossi avaro in l'altra vita,<br/>
forse per quella cerchia dov' io era.<br/>
Or sappi ch'avarizia fu partita<br/>
troppo da me, e questa dismisura<br/>
migliaia di lunari hanno punita.<br/>
E se non fosse ch'io drizzai mia cura,<br/>
quand' io intesi là dove tu chiame,<br/>
crucciato quasi a l'umana natura:<br/>
'Per che non reggi tu, o sacra fame<br/>
de l'oro, l'appetito de' mortali?',<br/>
voltando sentirei le giostre grame.<br/>
Allor m'accorsi che troppo aprir l'ali<br/>
potean le mani a spendere, e pente'mi<br/>
così di quel come de li altri mali.<br/>
Quanti risurgeran coi crini scemi<br/>
per ignoranza, che di questa pecca<br/>
toglie 'l penter vivendo e ne li stremi!<br/>
E sappie che la colpa che rimbecca<br/>
per dritta opposizione alcun peccato,<br/>
con esso insieme qui suo verde secca;<br/>
però, s'io son tra quella gente stato<br/>
che piange l'avarizia, per purgarmi,<br/>
per lo contrario suo m'è incontrato».<br/>
«Or quando tu cantasti le crude armi<br/>
de la doppia trestizia di Giocasta»,<br/>
disse 'l cantor de' buccolici carmi,<br/>
«per quello che Clïò teco lì tasta,<br/>
non par che ti facesse ancor fedele<br/>
la fede, sanza qual ben far non basta.<br/>
Se così è, qual sole o quai candele<br/>
ti stenebraron sì, che tu drizzasti<br/>
poscia di retro al pescator le vele?».<br/>
Ed elli a lui: «Tu prima m'invïasti<br/>
verso Parnaso a ber ne le sue grotte,<br/>
e prima appresso Dio m'alluminasti.<br/>
Facesti come quei che va di notte,<br/>
che porta il lume dietro e sé non giova,<br/>
ma dopo sé fa le persone dotte,<br/>
quando dicesti: 'Secol si rinova;<br/>
torna giustizia e primo tempo umano,<br/>
e progenïe scende da ciel nova'.<br/>
Per te poeta fui, per te cristiano:<br/>
ma perché veggi mei ciò ch'io disegno,<br/>
a colorare stenderò la mano.<br/>
Già era 'l mondo tutto quanto pregno<br/>
de la vera credenza, seminata<br/>
per li messaggi de l'etterno regno;<br/>
e la parola tua sopra toccata<br/>
si consonava a' nuovi predicanti;<br/>
ond' io a visitarli presi usata.<br/>
Vennermi poi parendo tanto santi,<br/>
che, quando Domizian li perseguette,<br/>
sanza mio lagrimar non fur lor pianti;<br/>
e mentre che di là per me si stette,<br/>
io li sovvenni, e i lor dritti costumi<br/>
fer dispregiare a me tutte altre sette.<br/>
E pria ch'io conducessi i Greci a' fiumi<br/>
di Tebe poetando, ebb' io battesmo;<br/>
ma per paura chiuso cristian fu'mi,<br/>
lungamente mostrando paganesmo;<br/>
e questa tepidezza il quarto cerchio<br/>
cerchiar mi fé più che 'l quarto centesmo.<br/>
Tu dunque, che levato hai il coperchio<br/>
che m'ascondeva quanto bene io dico,<br/>
mentre che del salire avem soverchio,<br/>
dimmi dov' è Terrenzio nostro antico,<br/>
Cecilio e Plauto e Varro, se lo sai:<br/>
dimmi se son dannati, e in qual vico».<br/>
«Costoro e Persio e io e altri assai»,<br/>
rispuose il duca mio, «siam con quel Greco<br/>
che le Muse lattar più ch'altri mai,<br/>
nel primo cinghio del carcere cieco;<br/>
spesse fïate ragioniam del monte<br/>
che sempre ha le nutrice nostre seco.<br/>
Euripide v'è nosco e Antifonte,<br/>
Simonide, Agatone e altri piùe<br/>
Greci che già di lauro ornar la fronte.<br/>
Quivi si veggion de le genti tue<br/>
Antigone, Deïfile e Argia,<br/>
e Ismene sì trista come fue.<br/>
Védeisi quella che mostrò Langia;<br/>
èvvi la figlia di Tiresia, e Teti,<br/>
e con le suore sue Deïdamia».<br/>
Tacevansi ambedue già li poeti,<br/>
di novo attenti a riguardar dintorno,<br/>
liberi da saliri e da pareti;<br/>
e già le quattro ancelle eran del giorno<br/>
rimase a dietro, e la quinta era al temo,<br/>
drizzando pur in sù l'ardente corno,<br/>
quando il mio duca: «Io credo ch'a lo stremo<br/>
le destre spalle volger ne convegna,<br/>
girando il monte come far solemo».<br/>
Così l'usanza fu lì nostra insegna,<br/>
e prendemmo la via con men sospetto<br/>
per l'assentir di quell' anima degna.<br/>
Elli givan dinanzi, e io soletto<br/>
di retro, e ascoltava i lor sermoni,<br/>
ch'a poetar mi davano intelletto.<br/>
Ma tosto ruppe le dolci ragioni<br/>
un alber che trovammo in mezza strada,<br/>
con pomi a odorar soavi e buoni;<br/>
e come abete in alto si digrada<br/>
di ramo in ramo, così quello in giuso,<br/>
cred' io, perché persona sù non vada.<br/>
Dal lato onde 'l cammin nostro era chiuso,<br/>
cadea de l'alta roccia un liquor chiaro<br/>
e si spandeva per le foglie suso.<br/>
Li due poeti a l'alber s'appressaro;<br/>
e una voce per entro le fronde<br/>
gridò: «Di questo cibo avrete caro».<br/>
Poi disse: «Più pensava Maria onde<br/>
fosser le nozze orrevoli e intere,<br/>
ch'a la sua bocca, ch'or per voi risponde.<br/>
E le Romane antiche, per lor bere,<br/>
contente furon d'acqua; e Danïello<br/>
dispregiò cibo e acquistò savere.<br/>
Lo secol primo, quant' oro fu bello,<br/>
fé savorose con fame le ghiande,<br/>
e nettare con sete ogne ruscello.<br/>
Mele e locuste furon le vivande<br/>
che nodriro il Batista nel diserto;<br/>
per ch'elli è glorïoso e tanto grande<br/>
quanto per lo Vangelio v'è aperto».
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