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< [[Autore:Dante Alighieri]] <br/>
== CANTO XX ==
< [[La Divina Commedia - Inferno]] <br/>
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'''Inferno - CANTO XX'''
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''Canto XX, dove si tratta de l'indovini e sortilegi e de l'incantatori, e de l'origine di Mantova, di che trattare diede cagione Manto incantatrice; e di loro pene e miseria e de la condizione loro misera, ne la quarta bolgia, in persona di Michele di Scozia e di più altri.''
Di nova pena mi conven far versi<br/>
e dar matera al ventesimo canto<br/>
de la prima canzon, ch'è d'i sommersi.<br/>
Io era già disposto tutto quanto<br/>
a riguardar ne lo scoperto fondo,<br/>
che si bagnava d'angoscioso pianto;<br/>
e vidi gente per lo vallon tondo<br/>
venir, tacendo e lagrimando, al passo<br/>
che fanno le letane in questo mondo.<br/>
Come 'l viso mi scese in lor più basso,<br/>
mirabilmente apparve esser travolto<br/>
ciascun tra 'l mento e 'l principio del casso,<br/>
ché da le reni era tornato 'l volto,<br/>
e in dietro venir li convenia,<br/>
perché 'l veder dinanzi era lor tolto.<br/>
Forse per forza già di parlasia<br/>
si travolse così alcun del tutto;<br/>
ma io nol vidi, né credo che sia.<br/>
Se Dio ti lasci, lettor, prender frutto<br/>
di tua lezione, or pensa per te stesso<br/>
com' io potea tener lo viso asciutto,<br/>
quando la nostra imagine di presso<br/>
vidi sì torta, che 'l pianto de li occhi<br/>
le natiche bagnava per lo fesso.<br/>
Certo io piangea, poggiato a un de' rocchi<br/>
del duro scoglio, sì che la mia scorta<br/>
mi disse: «Ancor se' tu de li altri sciocchi?<br/>
Qui vive la pietà quand' è ben morta;<br/>
chi è più scellerato che colui<br/>
che al giudicio divin passion comporta?<br/>
Drizza la testa, drizza, e vedi a cui<br/>
s'aperse a li occhi d'i Teban la terra;<br/>
per ch'ei gridavan tutti: "Dove rui,<br/>
Anfïarao? perché lasci la guerra?".<br/>
E non restò di ruinare a valle<br/>
fino a Minòs che ciascheduno afferra.<br/>
Mira c'ha fatto petto de le spalle;<br/>
perché volse veder troppo davante,<br/>
di retro guarda e fa retroso calle.<br/>
Vedi Tiresia, che mutò sembiante<br/>
quando di maschio femmina divenne,<br/>
cangiandosi le membra tutte quante;<br/>
e prima, poi, ribatter li convenne<br/>
li duo serpenti avvolti, con la verga,<br/>
che rïavesse le maschili penne.<br/>
Aronta è quel ch'al ventre li s'atterga,<br/>
che ne' monti di Luni, dove ronca<br/>
lo Carrarese che di sotto alberga,<br/>
ebbe tra ' bianchi marmi la spelonca<br/>
per sua dimora; onde a guardar le stelle<br/>
e 'l mar non li era la veduta tronca.<br/>
E quella che ricuopre le mammelle,<br/>
che tu non vedi, con le trecce sciolte,<br/>
e ha di là ogne pilosa pelle,<br/>
Manto fu, che cercò per terre molte;<br/>
poscia si puose là dove nacqu' io;<br/>
onde un poco mi piace che m'ascolte.<br/>
Poscia che 'l padre suo di vita uscìo<br/>
e venne serva la città di Baco,<br/>
questa gran tempo per lo mondo gio.<br/>
Suso in Italia bella giace un laco,<br/>
a piè de l'Alpe che serra Lamagna<br/>
sovra Tiralli, c'ha nome Benaco.<br/>
Per mille fonti, credo, e più si bagna<br/>
tra Garda e Val Camonica e Pennino<br/>
de l'acqua che nel detto laco stagna.<br/>
Loco è nel mezzo là dove 'l trentino<br/>
pastore e quel di Brescia e 'l veronese<br/>
segnar poria, s'e' fesse quel cammino.<br/>
Siede Peschiera, bello e forte arnese<br/>
da fronteggiar Bresciani e Bergamaschi,<br/>
ove la riva 'ntorno più discese.<br/>
Ivi convien che tutto quanto caschi<br/>
ciò che 'n grembo a Benaco star non può,<br/>
e fassi fiume giù per verdi paschi.<br/>
Tosto che l'acqua a correr mette co,<br/>
non più Benaco, ma Mencio si chiama<br/>
fino a Governol, dove cade in Po.<br/>
Non molto ha corso, ch'el trova una lama,<br/>
ne la qual si distende e la 'mpaluda;<br/>
e suol di state talor esser grama.<br/>
Quindi passando la vergine cruda<br/>
vide terra, nel mezzo del pantano,<br/>
sanza coltura e d'abitanti nuda.<br/>
Lì, per fuggire ogne consorzio umano,<br/>
ristette con suoi servi a far sue arti,<br/>
e visse, e vi lasciò suo corpo vano.<br/>
Li uomini poi che 'ntorno erano sparti<br/>
s'accolsero a quel loco, ch'era forte<br/>
per lo pantan ch'avea da tutte parti.<br/>
Fer la città sovra quell' ossa morte;<br/>
e per colei che 'l loco prima elesse,<br/>
Mantüa l'appellar sanz' altra sorte.<br/>
Già fuor le genti sue dentro più spesse,<br/>
prima che la mattia da Casalodi<br/>
da Pinamonte inganno ricevesse.<br/>
Però t'assenno che, se tu mai odi<br/>
originar la mia terra altrimenti,<br/>
la verità nulla menzogna frodi».<br/>
E io: «Maestro, i tuoi ragionamenti<br/>
mi son sì certi e prendon sì mia fede,<br/>
che li altri mi sarien carboni spenti.<br/>
Ma dimmi, de la gente che procede,<br/>
se tu ne vedi alcun degno di nota;<br/>
ché solo a ciò la mia mente rifiede».<br/>
Allor mi disse: «Quel che da la gota<br/>
porge la barba in su le spalle brune,<br/>
fu - quando Grecia fu di maschi vòta,<br/>
sì ch'a pena rimaser per le cune - <br/>
augure, e diede 'l punto con Calcanta<br/>
in Aulide a tagliar la prima fune.<br/>
Euripilo ebbe nome, e così 'l canta<br/>
l'alta mia tragedìa in alcun loco:<br/>
ben lo sai tu che la sai tutta quanta.<br/>
Quell' altro che ne' fianchi è così poco,<br/>
Michele Scotto fu, che veramente<br/>
de le magiche frode seppe 'l gioco.<br/>
Vedi Guido Bonatti; vedi Asdente,<br/>
ch'avere inteso al cuoio e a lo spago<br/>
ora vorrebbe, ma tardi si pente.<br/>
Vedi le triste che lasciaron l'ago,<br/>
la spuola e 'l fuso, e fecersi 'ndivine;<br/>
fecer malie con erbe e con imago.<br/>
Ma vienne omai, ché già tiene 'l confine<br/>
d'amendue li emisperi e tocca l'onda<br/>
sotto Sobilia Caino e le spine;<br/>
e già iernotte fu la luna tonda:<br/>
ben ten de' ricordar, ché non ti nocque<br/>
alcuna volta per la selva fonda».<br/>
Sì mi parlava, e andavamo introcque.
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